福建“龙岩文化现象”：可贵的文化守望精神

　　一部电影，圆了全球1.2亿客家人的梦想，也让龙岩人民沉浸在喜悦中。

　　9月13日，第十三届全国精神文明建设“五个一工程”奖揭晓，龙岩拍摄的电影《衍香》榜上有名。当地人赖东英投资的这部电影，改编自龙岩籍作家何英的《抚摸岁月》，第一次将客家祖地的人文精神、风俗、语言、饮食、服饰等搬上银幕，被誉为客家文化的“百科全书”。

　　不久前，《衍香》创作单位在龙岩文艺工作座谈会上拿到了荣誉证书和奖金。“要自豪地礼敬传统文化，弘扬传承客家文化、红土地文化，提取闽西文化的DNA，凝聚精气神，唱响闽西风。”福建省龙岩市委书记梁建勇向龙岩市文艺界热情“邀约”。

　　 崇文重教 代代相传

　　龙岩是客家祖地，也是著名革命老区。说起这里的文化，当地人多会从客家文化说起。

　　有人说，这支民系是挟着中原先进文化南下的，见过黄河、长江、淮河流域富饶的土地和绚烂多彩的文化带，却进入了南方特别艰苦和交通不便的崇山峻岭。先进的文化与艰苦的环境碰撞，孕育了客家人特别能吃苦、不断突围的精神，保存继承了丰厚的文化底蕴。

　　千百年来，客家民系在保留中原文化主流特征的同时，又充分汲取当地文化精华，形成了独特的客家文化，崇文重教、耕读传家是其最为明显的特征。

　　形成这样的文化特征，既有历史原因，也有现实原因。客家人聚居山区山多田少，生存条件较为恶劣，要想改变命运，唯有通过读书求取功名，所以客家人特别看重读书人。在采访中，记者常常能听到当地人随口而出的俗语——“生子唔读书，不如养头猪”“唔读书，冇老婆”等。

　　在龙岩，走进百姓家里，饱含智慧的楹联比比皆是，如横批“博学济世”，两边对联是“陶冶性情耕书田”“示范挥毫育俊秀”。一座土楼大门上的对联是“积德多蕃衍”“藏书发古香”，四个横批大字是“规行矩步”。记者了解到，楼主人苏谷香一家三代都好学崇文。

　　通过堂联、族谱、谚语等，客家人激励子弟勤奋好学、成才立业，将优良的传统代代相传。

　　 根植沃土 群星闪烁

　　1976年，有着坚实文化根基和肥沃土壤的闽西大地，开始迎来一个文艺繁荣的时代。

　　那时，龙岩地委组建专业的文学创作组，出版《闽西文丛》，一下子触动了下放干部中的作家和本地、厦门知青的创作激情。创作组随后在古田会议旧址创办了第一期闽西文艺创作班，后来又连续办了10期，培养了许多文学人才。

　　创作组在纪念红四军入闽和古田会议50周年的背景下，提出革命文学的创作思路。闽西作家实地采风，访问老同志，参观革命旧址，搜集革命史料，积累了大量的文学素材，张胜友等主编的《毛主席在闽西》，被选送参加德国法兰克福国际图书博览会。张惟的散文《梦秋白》在《人民文学》发表，为闽西红土地文学的形成奠定了基础。

　　作为一种文学流派，闽西红土地文学正式形成，在时代的春天里蓬勃发展。以张惟、张胜友为核心代表的闽西红土地文学作家群不断凝聚、壮大。从闽西走来的或与闽西有深厚渊源的全国知名作家舒婷等，多数为下放干部或者知青作家，还有小说家北村、青年文艺理论家谢有顺等年轻一代作家和评论家。

　　人才辈出，作家群闪耀中国文坛，闽西红土地文学被誉为奇特的文化现象。“红土地·蓝海洋”笔会还在为这个文化现象添“薪火”。从1990年至今，笔会已经举办了15届，是目前全国以同一命名、同一主题持续时间最长的文学笔会之一，成为海西文化的一道风景。

　　 承前启后 百花盛开

　　文化，在龙岩这片土地上百花盛开。

　　晚上放下锅铲，再拿起毛笔。开饭店的张初烟到晚上饭店关门了，再带着作品赶到50多公里远的县城找中国书法家协会会员戴贵煌指点。61岁的阮端煌是养猪的，却写得一手好字。42岁的吕美铎是工厂保安，闲暇时就研究书法，写着写着就成了福建省书法家协会会员。

　　这些好学的人，来自永定县培丰镇。培丰镇成立了福建省首家乡镇书协，协会会员有挖煤的、开铲车的、搞根雕的、搞石雕的、运煤的、做篾匠的、做泥水的、养蜜蜂的、养猪的、饭店炒菜的。

　　龙岩人的文化热情，催生了各个县的文学院、书画院。漳平有个由100多名农民组成的书画院，连城县的冠豸山文学院则自筹经费创办了一张文学报。龙岩市委宣传部副部长吴福文是国际客家学会创会会员，武平县作家协会副主席兼秘书长钟茂富创作了小说《客村》和一些散文。农家女邓一笑创作了《尘世帐原》，每年都在报刊发表上百篇作品。

　　在龙岩，不论年龄、男女，对文化的热爱是相同的。新罗区颇具盛名的文化活动就是采茶扑蝶的民间舞蹈。85岁的黄根荣，60多年前做了一套采茶扑蝶服饰，当成掌中宝收着，但搬新房子时儿子把那衣服当废品扔了。老人偷偷地捡了回来。第二次搬迁时，同样的情况又出现了，老人按部就班再藏起来。现在，这套衣服成为研究采茶扑蝶发展轨迹的重要材料。（光明日报记者马跃华 高建进）