揭秘闹市区中栖隐寺:建于唐朝 汉绣佛像活灵活现

23.11.2014  20:04

得知栖隐寺(繁体字为“棲隐寺”,故在牌匾上多为“棲隐寺”)是在一本杂志的照片上,那张大师披着袈裟的背影照片,给人一种恍如隔世的感觉。一打听,才知道出现这个唯美画面的寺庙,居然身处市中心的一个繁华商业区——汉正街里,这里是一个只有女师父在此修行的寺庙。

以为是自己孤陋寡闻了,一问身边的老武汉,居然也没有几个知道汉正街还有一个这样的地方。

18日,记者乘车来到友谊南路,原本已经做好心理准备,既然这个地方鲜为人知,那一定是要经过一番周折来寻访的。却不想,“汉口栖隐寺往前50米”一块合金的指示牌就立在大马路旁边。果然,沿着竖立指示牌的福建路口往里走几分钟,靠左手边就能看见黄色的墙,一个半圆的拱门前有两个石狮子,朱门上斑驳的印迹,屋顶的飞檐,门楣上写着“栖隐寺”三个大字,这是昌明大师的笔迹。大门是虚掩着的,记者推门而入,映入记者眼帘的是一尊乐呵呵的弥勒佛。后来听寺里的师父说,这笑有喜迎天下客,肚大能容天下事的含义。

建于1000多年前的唐朝

很不凑巧,采访当天,当家大成大师出外办事了,1992年就在此出家的宏深师父接待了记者。宏深师父介绍,栖隐寺始建于唐朝,至今已有1000多年的历史。以前寺面积广阔,据夏口志及武汉市志记载,从铜人像到兰子上街,曾经都是寺院的寺产。民国期间,曾有歌谣传颂——栖隐栖贤,十方归元。

栖隐寺真正成名,应从1920年太虚法师倡导成立佛教正信会算起。民国期间,一代佛教改革家太虚法师大力提倡人间佛教。太虚大师大力宣传和组织建立居士林、佛学会等居士团体,并在上海建立了我国较早的居士林——上海佛教居士林。1920年,在太虚大师促成下,九省通衢的武汉建立汉口佛学会,1929年改名为佛教正信会,地址就在栖隐寺的隔壁。佛教正信会与栖隐寺在佛教活动中相互支援,实为一体。

佛学正信会作为民间佛教信仰者聚会的地方曾一度兴旺。“文革”时期,栖隐寺受到了破坏。1987年,佛教正信会遂与栖隐寺正式并为一寺,并恢复了正常的宗教活动,栖隐寺的香火又重新兴旺起来。现任当家大成师父,是从栖隐寺第二任住持处传得衣钵。

正宗汉绣佛像活灵活现

栖隐寺建筑布局呈回字形,建筑的外墙也就是寺庙的外墙,寺庙里的正中央是一个天井。

走进大门,在通向天井的过道中有一佛龛,前面供奉着弥勒佛、背面供奉着韦驮(佛的护法神)。不大的天井正中央摆放着一座刻有“汉口佛教正信会”字样的塔鼎,塔鼎的两边各有一座供香客敬香的香炉,此时烟雾袅袅香火正旺。

天井后的大雄宝殿为少见的二层楼,外面立着高高的红色木制廊柱,门楼的屋檐上刻着各式各样的鎏金花纹和人物雕像,有小桥流水、也有热闹的街市,这些雕像好像是远古时代的古老故事……“这些雕刻据说很珍贵,曾经有不少全国各地的游客,特意来这里拍摄这些雕刻,当时我还很好奇地问他们,为什么对寺里的雕刻这么感兴趣。”宏深师父说。这些拍摄者告诉宏深师傅,这些雕刻很精美,雕工很好!是很珍贵的东西。

天井的正对面是“大雄宝殿”,里面供奉着释迦牟尼佛和千手观音。周围墙上挂着十八罗汉和两位菩萨一共20幅画像,这些画像可不一般,不是画的,而是人工绣出来的,而且还是正宗的汉绣,每一位都绣得活灵活现。“这都是出自汉绣大师之手,是很难得的作品!曾经就有汉绣的传承人,特意过来观摩、学习!”宏深师父说。

我们寺里还有一个很特别的东西,那就是大殿里的两个幢。”宏深师父说,一般寺庙里的幢多为布的,而栖隐寺的幢则是铜的,而且还是可以转动的,有点类似转经筒。

宏深师父带着记者上到了平时并不对外开放的二楼,里面也供奉着佛像,在二楼大殿的一旁还有一个小的佛堂,这里是密宗堂,里面供奉着活佛的像。“由此不难想象之前的栖隐寺规模不小,各个宗派的师父都在这里修行。”宏深师父说。

栖隐寺是“女众”寺院,所以在寺庙中除了修行的女师父外,还有很多的女性居士在忙碌。宏深师父说,每周这里差不多都会有二三十名居士来帮忙当义工,如果遇到有法事活动还会有更多来帮忙的义工。

汉正街老板喜欢来拜一拜

汉正街老板喜欢来拜一拜

满春街负责统战口的干部李勇说,每年的腊八节,这里都有腊八粥喝。原来,新中国成立前,栖隐寺和佛学会还经常施粮、施药、免费为居民看病。现在人们的生活条件好了,栖隐寺不再发放救济品,但还会煮些腊八粥、罗汉汤送给附近的居民。

李勇说,栖隐寺在满春街存在这么多年,居民已经习惯每月初一、十五以及腊八来这儿祈求吉祥平安。特别是过年的时候,这里更是热闹,街里每年玩的龙灯第一站就是到这里,要大成师父给龙灯点睛。

据说,除了附近的居民到这里来祈福之外,还有不少外地到武汉来做生意的汉正街的老板,也喜欢到这里来祈求生意兴隆,有些老板外出谈生意或是进货都要到庙里来烧烧香。所以这里也有“汉正街财神爷”之称。

目前,栖隐寺僧众给还在东西湖区石榴红村风景区,修建了一所集“修行、弘法、教育、慈善、安养及临终关怀”为一体的佛教综合道场,以感恩回报社会,那里将成为人们的“精神乐园”。