“同光诗老”陈衍：谁知五柳孤松客 却住三坊七巷间
【人物名片】
陈衍（1856～1937），近代文学家。字叔伊，号石遗老人。福建侯官（今福州市）人。近代著名学者、诗人、教育家、朴学家、经济学家，以其精深的诗学、儒学、经学、史学造诣在清末民初文坛上享有盛誉，著有大量诗文经史作品，其所开创的“同光体”诗论对近代诗坛影响深远。
清光绪八年（1882）举人；1886年入台协助首任台湾巡抚刘铭传开发台湾；1895年陈衍在京会试，适逢中日甲午战争后期，清廷派代表赴日马关求和，陈衍等在京举子毅然联名上书都察院，反对割让辽东半岛、台湾等领土；随后，经“戊戌六君子”之一的林旭介绍，到上海在《求是》月刊当主笔，力主学习西方先进科技文化，走强国富民之；1898年，在京城，为《戊戌变法榷议》十条，提倡维新。政变后，受湖广总督张之洞之邀往武昌，任官报局总编纂。1902年，应经济特科试，未中。
清亡后，先后任教于北京大学、厦门大学等学堂。1913年，陈衍与王允晢、何振岱、林宗泽等人商议修复宛在堂。1920年，陈衍在福州组织成立说诗社，并亲自主持坛坫，闽中诗人入社称弟子者数十人。 1929年，陈衍弟子施景琛创设福州古迹古物保存会，请陈衍任会长。陈衍晚年寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，并任无锡国学专修学校教授。1937年8月，陈衍在福州病逝，葬于西门外文笔山。
福州新闻网记者 王礼林
陈衍
6月末的榕城，小雨淅沥。但这未能阻挡来自五湖四海游客的步伐，他们踏着斑驳的石板路，钻进藏身于三坊七巷文儒坊内的一条名叫大光里的幽深雨巷，只为寻找“福州首屈一指的诗楼”——陈衍故居。
了解一个人，其故居就是一个很好的窗口。1905年，陈衍买下了这处院子，宅子不大，也无豪华装饰。但主人用自己的才气及对人生感悟后所凝结的“诗人美学”，硬是打造出了诗情画意浓郁的居所。陈衍将其自嘲为鳏居匹夫，将二进命名为“匹园”；园内的小楼名为“花光阁”， “花光二字取自陈衍妻、晚清才女萧道管的‘挹彼花光，熏我暮色’一诗，用以藏书；其往来无白丁，“末代帝师”陈宝琛书写的一副名为“移花种竹刚三径，听雨看山又一楼”对联、郑孝胥所书的“花光阁”三字匾，都曾悬挂阁间。
许多人对陈衍很陌生，殊不知：闽台文化交流，陈衍也尽了一份力，1886年，他赴台入刘铭传幕府，将起源于福州的诗歌活动——“诗钟”传入，让台湾诗风盛行；他是清末民初著名诗派“同光体”的开创者；他是连鲁迅先生都欣赏的雅士，鲁迅曾在日记中写道：“陈石遗来，众皆往拜之，大诗人也！”；国学大师钱基博十分欣赏陈衍，更让儿子钱钟书拜陈衍为师。尤值一提的是，他主持并任总纂编著了《福建通志》，该书是迄今省志中最完备的一部，其中《福建方言志》更为历代福建志书所无，为闽都文化留下了巨大文化遗产。
或许命运使然。“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”是陈衍最为人知的一句诗，该诗最早让“三坊七巷”名字响彻海内外，表达了陈衍对故乡深切热爱的同时，也精炼地概括了诗人对所处时代的思考及无奈。
