莫衷一是“认祖诗”

　　信马登程往异方，任寻胜地振纲常。

　　足离此境非吾境，身在他乡即故乡。

　　早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。

　　漫云富贵由天定，三七男儿总炽昌。

　　这首诗还被黄氏族人视为认亲密码，据说，若族人流落异乡，只要能背诵这首诗，就可得到族亲的照应。相传，安溪有个黄氏青年被抓了壮丁，随队伍来到广东某地黄氏聚居村，他十分挂念家中无依无靠的老母，决计逃亡。深夜，他敲开族长的家门，凭着那首“认祖诗”，得到族长的庇护，终于脱离虎口，母子得以团聚。

　　长期以来，“认祖诗”的著作权都归黄峭山。但随着黄氏研究和联谊的深入，发现了不少创作年代早于黄峭山的“认祖诗”，其格式和内容基本相似，只是字句有所不同。

　　年代最早的“认祖诗”诞生于战国时期，春申君黄歇预感有杀身之祸，遂作《楚声歌·送子行》。其后是西汉时，丞相长史黄霸遭连坐下狱，作“认亲诗”，教诸子逃奔。

　　东汉献帝时，太尉黄琬尽忠汉室，遭人陷害，殉国前，也作“八句诗”，遣子逃生。

　　福建黄氏“认祖诗”最早见于谱牒的是宁德霍童的黄鞠，其先祖黄隆是隋朝谏议大夫，因死谏下狱，临刑前作“遣子诗”，嘱儿孙逃命。

　　唐高宗年间，泉州黄守恭舍地建开元寺，因房产散尽，也作“认祖诗”，遣儿四方自谋发展。

　　从年代看，黄峭山创作“认祖诗”是最迟的，所以，有人认为黄峭山的“认祖诗”不是原创。

　　近来有研究者发现，客家刘氏也有“认祖诗”，诗云：

　　骏马骑行各出疆，任从随地立纲常。

　　年深外境皆吾境，日后他乡即故乡。

　　早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香。

　　苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。

　　谱载，这首“认祖诗”是元初宁化进士刘广传创作的，他有2妻14子，因怕人诬告谋反，遂作诗遣子四方。诗作内容与黄峭山的相近，只不过把未句“三七男儿”改作“二七男儿”。

　　刘氏的这首“认祖诗”，是不是原创，有待探讨。（益理）