端午节说“快乐还是安康”不必纠结

　　今年的端午节，大家见面的祝福语是“端午快乐”还是“端午安康”？答案应该是“端午安康”。（6月7日《北京青年报》）

　　端午节说“快乐还是安康”，确实是一个有趣的话题。不只是端午节，清明节也有过是否可以说“快乐”的争议。有观点认为，这两大节日都是祭祀的日子，都和纪念、悲伤等字眼联系在一起，即使不一定意味着悲伤，但一定意味着庄重，这种环境下说“快乐”不合时宜。不过，也有人表示，这是一种节日祝福，初衷是好的，没有恶意，可以理解。

　　事实上，无论是端午节还是清明节，都有着丰富的文化内涵，既有庄重的内容，也有活泼的方面。以端午节为例，其源流确有纪念与悲伤的因素，也有除秽与驱病的习俗，但这个节日也是运动节、诗人节，除了吃粽子、挂菖蒲，还可以赛龙舟、吟诗诵赋……闻一多先生考证认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，很多考古发现也支持此说。如果一味强调端午节是个“恶月恶日”， 显然是对节日文化内涵的剥离。

　　同时，我国很多古诗文中也不乏提到“快乐过端午”的场景。比如，北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”唐玄宗在《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”张敖的《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。”北京大学中文系教授、博士生导师张颐武也曾拿这些诗文来“辟谣”并祝大家端午节快乐。

　　在这个意义上，端午节说“快乐还是安康”都没有错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求，正所谓“祖宗虽远，祭祀不可不诚；人世美好，也值得纵情享受。”古人尚且在端午节不止于祭祀，也喜迎嘉节；今人过传统节日，又增添了许多时代的新意，赋予了多样的文化内涵，若一定要说“安康”而不能说“快乐”，就有些吹毛求疵。

　　正如有学者指出，传统节日流传至今，附丽的各种意义早已重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，内里或有糯米、枣泥、豆沙、蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味。若非要较真，只认定其一，而排斥其它，也必然会过滤不少文化的味道。明白了这一点，就大可不必对端午节说“快乐还是安康”而纠结。无论是“快乐”还是“安康”，不过是节日祝福的一种表达方式，无需拘于缛节。当然，特定的场合不说“快乐”说“安康”，也不无道理。（安溪县文明办 付彪）