福州传统婚礼喜娘凌燕:文化跟上时代,传承才不断层

17.08.2018  15:51
图为记者采访喜娘凌燕。苏新宏 摄 图为礼器。苏新宏 摄 图为喜娘凌燕与新人议婚。苏新宏 摄 图为新人学习跪拜礼。苏新宏 摄 喜娘凌燕指导新人礼仪。苏新宏 摄 新人在喜娘凌燕的指导下,学习婚礼仪式。苏新宏 摄 喜娘凌燕用红绳把四季花和竹叶绑住。苏新宏 摄 图为竹叶和四季花,用于婚礼上的添花环节。苏新宏 摄

  中新网福建新闻8月17日电(翁一灵 黄榕琦)“爸爸妈妈鲜花接一把,明年一个做依公(爷爷),一个做依嫲(奶奶)。”在福州的传统婚礼上,常常能看见喜娘带领着新人完成繁琐的婚俗礼仪,并押韵地唱出吉祥话,为新人送去祝福。

  这些吉祥话又叫喝诗,是福州古老的民间艺术,在福州十邑婚俗中生生不息,历久弥新,其中保留了大量的俚语和典故。

  在传统的婚礼中,喜娘扮演了重要的角色。福州方言称喜娘为“伴房嬷”、“伴房妈”,是民间传统婚礼不可或缺的婚礼司仪。

  目前,福州有三四千名的喜娘从业者,以四五十岁的中老年妇女为主。但随着喜娘逐渐被社会所认可,越来越多的高学历年轻人加入到这个行业来,为喜娘注入了一股新生力量。

  有五年喜娘经验的凌燕就是其中一个例子。

  2013年,在一家日企工作的凌燕偶然在朋友的婚礼上接触到喜娘,长期留学日本的她一下子就对喜娘产生了浓厚的兴趣,毅然放弃工作,投身喜娘行业。

  “传统文化对于长期居住海外的人有很强的吸引力。” 凌燕对中新网记者表示,自己经常思考要怎么把传统文化发扬光大。“有些传统文化为什么会丢失,就是因为它跟不上时代,跟年轻人有距离感,所以传承断层了。”凌燕如是说。

  “有的老喜娘会对宾客讲吉祥话,让客人喝喜茶,然后讨要‘喜茶钱’。”凌燕觉得“讨喜茶”算是传统喜娘文化中的糟粕。“从客人角度来看,他今天包了份子钱来参加朋友婚礼,再给喜娘‘喜茶钱’就不合适了。

  凌燕抛弃“讨喜茶”等环节,更侧重于传统礼仪和现代婚礼的融合。将繁琐的步骤简化,把精华的部分传承,发掘礼器的现代意义,注重新人的婚前沟通。

  在与新人的议婚中,凌燕一一说明礼器的含义。她拿出竹叶和四季花,“这是用于婚礼上的‘添花’环节。拜礼入门时,公婆用红色绳子把四季花绑住,插在儿媳妇的头上,这是‘添花’,意为添子添孙,富贵发财;竹子虚心实心,代表步步高升;上面五片竹叶,对应福州俗语‘五代三公孙’,寓意人丁兴旺;四季花则代表四季长春。” 凌燕表示,“添花”代表着长者对新人的期望。“长辈用‘添花’来告诫你们,从结婚这天起,要肩负起家庭的重任,学习竹子的虚心,把家业、家道、家风传承下来。

  凌燕认为,喜娘不仅是婚礼气氛的引导者,还是新人领悟人生道理的启发人。

  “我们想办的是传统婚礼,喜娘对婚嫁的风俗礼仪了解得更透彻。婚礼上既能帮衬新人,又可以调节气氛。”陈弱冰和颜俣宸这对准新人你一言我一语,相互补充着回答记者的提问,两人默契十足。他们对记者表示,身边大部分朋友结婚都是办福州传统婚礼,都有请喜娘。

  如今,喜娘逐渐增多,越来越多的年轻人选择喜娘,凌燕对未来充满冀望。

  “年轻人有广阔的视角,他们了解婚礼要怎么做才能既迎合新人的喜好,又符合长辈的要求,希望有更多的新鲜血液加入,把喜娘传统文化发扬光大。”凌燕如是说。(完)

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