福鼎潋城村杨氏家训：惟孝事亲，惟勤保家
杨氏宗祠
“凡宗族废兴何常惟人是恃，今吾族之为人子为子孙者，宁无念前人所以辛苦立门户之意，欤则毋荒於嬉，毋流於薄，毋亦先天之所与我者，毋亦为人之所不为。”省级文明村--福鼎市潋城村的杨氏家族立家训于北宋，传承至今已逾千年，世世代代不曾被遗弃，直到现在仍惠及潋城杨家子孙，成为杨氏行事做人的“戒尺”。
得知这个家族的故事，源于其四十二代孙，潋城村第一书记杨志劝的讲述。
“杨楫上书”传奇
据史料记载，潋村人氏杨楫为宋淳熙戊戌五年姚颖榜进士，宋代理学家朱熹的高足，曾任莆田尉，为官期间治理水渠、减免杂税，成为百姓心中的父母官。时任闽帅的程叔达实行苛政、强加赋税，民生艰苦，杨楫为此上文详细列举苛政之不当，程叔达表面上听从，但心中不快。后杨楫任期届满到程府述职时，程仍余怒未消：“一个小小的县尉，竟敢抗拒帅命！”杨楫毫无惧色，仍据理力争，从容应对，最终程叔达免了他的职。好在漕使林祈得知此事后，甚为欣赏，认为“一尉敢于帅辩，大是奇事”，于是向朝廷举荐了他，后将其升至司农寺薄。
杨楫不畏强权，敢于谏言，进君子、退小人，“奖廉静之操，绝奔竟之风”，当有人以权谋私干涉政权时，他答曰：“台有纪纲，学有规矩，当各守其职。”
杨氏家训
杨氏家训
杨氏家训正是出于潋城杨氏十二世祖杨楫之手，杨楫不仅为官能福泽一方子民，人人称颂其功绩，在治家方面更有独到的见解，他要求家族子孙“毋荒於嬉，毋流於薄，毋亦先天之所与我者，毋亦为人之所不为”，严禁族人铺张浪费、奢侈享乐；他指出“惟孝可以事亲，惟勤可以保家”，要求族人恪守孝道、勤俭持家；他重视宗亲血缘关系，将杨氏各分门派系团结在一起，斥责为蝇头小利而反目成仇的现象，“虽支分派别之不同，而血气周流未始间断也，一旦仅以豪末利害遂反眼，若不识可乎。”
虽然杨氏家规只有短短一百七十字，但涉及侍君、事亲、保家、为吏等多方面社会伦理道德，从治家的角度以小见大，影射治国方略，可见其立意之高、心胸之广。
杨氏故居遗址
始建于唐朝的杨氏故居如今已成为一片农田，无处寻其踪迹，据杨书记介绍，明嘉靖年间，为抗击倭寇，逃避战乱，潋城杨氏搬迁至潋城古堡内寻求一隅安身之地。寻至潋城古堡内的杨氏故居，依稀能够看见荒草间错落的茅屋和石头，可见历经战乱的洗礼和岁月的变迁，杨氏故居已难觅其踪迹了，但潋城灵峰寺内至今仍立有杨楫留下的碑文，记述着杨氏先祖对后人的嘱托和期望。
时至今日，杨氏家族历经千余年的风雨变迁，期间涌现了三个进士，但无论贫富、穷达，杨家始终不忘先祖遗训，牢记先祖教诲，将一百七十字的家训不断传承下去。（福鼎市文明办 郑凯）