厦门湖边水库湖底埋着街市 见证从洼地到水库的变化
湖边社原本无湖，叫久了，真的“召唤”来一个湖。
湖边社的湖，秘藏许多往事……
“湖边”古已有之
湖边美称“莲湖”，史上并无湖。当地称周边高而中间平坦的地为“湖”，湖边因而得名。湖边社东有地叫湖仔尾，旧有湖仔尾宫，也足可佐证。
清道光《厦门志》中《鹭江山水形势记》一文写道：“……又自洪济东分一支，结虎山、东澳、湖边、何厝、高林、五通诸社。”可见，湖边古就有之。
水库大坝没建前，行走在江头到五通公路的车辆，到了金山和桥头之间，坡陡路窄，险象环生。后来，为解决禾山东部的农业和生活用水，前线人民公社在湖边建水库，总库容750万立方米。1960年春天，大坝建成，连接下湖和金山间的山凹。路平了，但是水库淹掉数以百计的民居和土地。
湖边社迁高，真的坐落在湖边了。从此，湖边更加名副其实。
从对面看湖边社，右边房屋是上湖，正对面是下湖，最左边的墨绿是金山一角。
上湖与下湖
湖边主要是林姓，宗祠号“双桂流芳”，大门的对联“涂岭分支创伟业、莲湖呈秀绍前贤”。明永乐年间，惠安涂岭林禄的后裔林弘裕迁徙至此，后又有来自南安、灌口等不同源流的林姓迁入。
林弘裕生三子，分房发展，湖边遂一分为二。长房、三房在靠桥头，地势较低，称下湖，即湖边下社；二房在靠虎仔山，地势较高称顶湖，又称上湖、湖边上社、湖边顶社。
水库建成后，两湖的距离拉得更开了。
水库淹了许多民居，当时的安置房称“新村”。
上湖近虎仔山，靠洪塘社和龙湫亭。下湖在今仙岳路南侧。修建水库时，原本地势较低的刘厝、杨厝被淹，居民搬到下湖，于是下湖为林、杨、刘三姓聚居。
部队修建的大礼堂
解放初，部队在靠桥头的地方建了间大礼堂。炮击金门后，许多慰问团、艺术家到此演出。上世纪六七十年代，大礼堂成为公社的会堂和影院。
湖边福庆宫主祀保生大帝，修建水库时被淹，1988年重建，2017年加高为三层。由于上湖村民来下湖福庆宫祭拜不便，于是另修了一座。
下湖社福庆宫前的湖景。
湖底的桥头街
81岁的老人林银主回忆道：“从前禾山有六大街市最繁华，第一是江头街，第二就是我们湖边社的桥头街，然后是昭塘街、殿前街、莲坂街、安兜街。”
如今，江头街变成了台湾街。江头位于厦门岛中心，古代厦门出岛从厦门城出发到江头就分叉了，一条往东到五通，过渡到翔安的刘五店，至泉州府城；一条往北到高崎，过渡到集美，至同安县城。
那么桥头街呢？在哪里？老人说，在湖底！民国初年，街上就有百货店、邮电局、照相馆、医院、理发店、当铺、修车铺、碾米厂、农贸市场等等，附近的村庄都来这里赶圩。后来建水库，桥头街就被淹了。
湖边社老人在宗祠里回忆桥头街往事。
因为桥头街是江头至五通的必经之地，有一座公路桥跨溪而过，东距五通、西距江头各五里，行人正好歇脚，因而相当繁华。
1938年5月初，日军从五通海岸登陆。作战路线横穿厦门岛，经湖边、江头、莲坂等攻占位于厦门市区。桥头街因此惨遭轰炸。
湖边名人
位于下湖社的林氏宗祠。
林应翔，明万历二十二年（1594）中举，次年中进士。后任浙江永嘉、湖北京山知县。之后调任广州、衢州知州。任内建塔造桥，缉捕盗贼，造福地方，百姓塑像奉祀。儿子林嘉采，崇祯举人，清军进攻同安，有人劝其逃难，他执意不肯。清军破城，一家10余人同时被害。
林巧稚
林巧稚，著名的妇产专家（1901~1983），祖籍湖边。其父林良英出于下湖。她医德高尚，医术精湛，是中国妇产科学的奠基人和开拓者之一。
湖边花木兰排姐妹重逢合影留念。
花木兰排，1958年炮击金门期间，湖边社16位青年女民兵组成的“花木兰排”，承担24小时站岗守护桥头街大木桥的任务，被福建省军区授予“海防对敌斗争先进集体”称号。
河边与海田
同安县禾山特种区图局部（1935年），图中有“河边”“桥头”等地名。
1935年的地图里，湖边被写作“河边”。可见民国时期两个词混用，事实上，当时“河边”更贴切。
如今的湖边水库，从前是片洼地，两条小河杨厝溪和西溪（旧称龙舌溪）汇合后流过桥头街，流入五缘湾（旧称钟宅湾）。从前湖边社坐落在这片洼地里，有水有田，适宜耕作。
湖边社不靠海，但是湖边人说，他们有海田。传说林氏顶房出了个进士，名林扶冲，治黄河有功，皇帝赐一袋糠皮，说糠铺多大就赐他多大的地。回乡后，他站在洪水桥上倒糠皮，糠皮顺溪漂到海湾，一退潮，铺满整个南半湾。湖边人说这些海田是皇帝赐给他们的，因此与海湾边的钟宅人发生冲突。两地的人从前不通婚。当然，这条规矩如今早就打破了。
实际上，湖边社的主要生计还是种田。林氏宗祠供奉着“扶冲祖”的塑像，但网上搜不到任何消息。
当年的民谣
坐落于仙岳路边的湖边社标志坊。
湖边社为修建水库付出巨大的代价，良田被淹，导致年年要吃国家回销粮。湖边社因此投入巨大的劳动力开荒，改良土壤，再造良田。
《后坑村发展史》记载了一段当时的民谣：后坑啊后坑，一顿“煎”、两顿“星”，浇桶放落（放下）换畚箕，有女勿嗵（不要）嫁后坑……
当时的后坑村，辖前坑、后坑、上湖、下湖、洪塘、西潘6个社。所谓“一顿煎”，指自带午餐吃饭，在田头被烈日煎烤；“两顿星”指早晚两餐起早摸黑，披星戴月。由此可见当年生活的艰辛，劝告别处的女孩子不要嫁给后坑的男青年。
时代变化，湖边社当年的田地，都变成了建设用地，唯有湖边水库，波平如镜反射着湖边日新月异的高楼大厦。
文章来源：厦门晚报