泉州藏家晒“骨董” 中秋博饼源自“状元筹”

　　核心提示：中秋博饼，是闽南人特有的习俗吗？至少三百多年前，中原已有类似玩法

　　东南网9月8日讯(海峡都市报记者 吴月芳 见习记者 夏鹏程 文/图) 中秋博饼，是闽南人特有的习俗吗？日前，泉州孔子学会副会长、泉州市泉台民间交流协会副会长陈庆元展示了一件“骨董”，证明至少三百多年前，中原已有类似玩法。

　　这“骨董”是一个古朴的红木盒，装有62支象牙或象骨制成的“状元筹”。上世纪80年代初，陈庆元从四川成都古玩市场里以2300元的“一口价”将其淘来。2010年，央视《鉴宝》栏目上，专家掌眼后认为，这宝物大约制作于距今三百多年前。

　　木盒内隔几部分，分别装有状元、榜眼、探花、会元、解元、经魁、传胪各一支，此外还有“会魁”三支、“进士”六支、“举人”十六支，以及“秀才”三十支。其中，“状元”尺寸最宽最长，大约10厘米长，2厘米宽，顶刻“状元”二字，红色描红；底刻“六十四注”字样，雕刻精美；背刻三列小字，注明使用方法：“状元合巧五子一色得，五红夺榜探……”这说法很像博饼专用词汇。

　　博饼究竟源自哪里？民间比较普遍的说法是，郑成功据厦抗清，中秋前后为激励士气，设计出这一游戏。但其实，早有专家指出，“博饼”应脱胎于明清时期全国多数地区都有在玩的“状元筹”或“状元签”这一科第习俗，且包括闽南地区，不少地方有发现类似器具。现在，“闽台博饼习俗”已被列入泉州市级非物质文化遗产项目。

　　尽管央视《鉴宝》栏目上的专家认为陈庆元的宝物大约制作于距今三百多年前。但陈庆元有更大胆的推测，“骨董”木盒上写“李国元年”，而北宋初年王小波、李顺起义后建立的“大蜀国”，当地百姓也称“李国”。

　　陈庆元还指出，闽南博饼总把“榜眼”称呼为“对堂”，听起来不大妥当。“榜眼”是六个骰子中有三个点数相同，呈对称状，百姓因此觉得“对堂”这种描述很形象。但对堂很像“对簿公堂”之意，与中秋阖家团圆、其乐融融的氛围不合，他建议大家还是正确称呼“榜眼”更好。你觉得呢？

　　□小百科

　　泉州博饼规则

　　秀才：正面为一个“红四”，俗称“一秀”；

　　举人：正面有两个“红四”，俗称“二举”；

　　进士：四个点数相同的，“红四”除外；

　　会元：有三个“红四”；

　　探花：六个面分别是一、二、三、四、五、六点；

　　榜眼：三个三个各一半骰子相同，俗称“对堂”(现实中，更多的是把顺子称为“对堂”)；

　　状元：四个“红四”，另两个骰子按点数比大小，点数大的抢走状元；

　　状元插金花：四个“红四”，另两个面是红一点；

　　五子登科：五个面点数相同，“红四”除外，另一个面红四最大，其他点数比大小；

　　五子带一秀：五个面点数相同且另一个面是“红四”；

　　五红三及第：有五个“红四”，带六点最大，带一最小；

　　六博黑：六个面点数相同，且是黑色点数。在泉州博到这样的，可以关灯抢礼物啦；

　　遍地锦：六个面全是红一点；

　　六博红：六个面全是红四点。在泉州博到这样的，可以所有礼物全部归博到者。