泉州"杏花村"五店市：钻进它的怀里 品味慢时光

　　清明节如期而至。时值农历三月，春事渐深，杨柳比烟细，繁花刚上妆。鸟儿婉转的啼鸣吟成了唐诗里的绝句，花儿缱绻的盛放冶艳了宋词中的词牌。本应是风和日丽，只奈何这三月的天气乍雨还晴，似寒又暖，如人心，似往事，总会想起二三旧事，想着躲进清幽的地儿寻求内心真实的平静。　　

那些年淡淡忧伤的我们，究竟为哪般，忘记了身边的风景

阳光正好，绿色上墙

　　我们每个人心中都有一个独特的乌托邦。而我一直想寻找“杏花村”的存在，在清明这个特定的时节里更甚。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”想起清明，就想起了这首诗。杏花村，很美的名字，应是疏雨淡烟的静隐村落。若抛开诗中特定的清明节背景，光是烟雨薄薄的春日，有牧童吹笛，山谷中云雾氤氲，杏花纷纷旋舞，画面应是十分纯美空灵。再怎样想象，都觉得这个杏花村如桃花源般，只是一个遥不可及的乌托邦。

　　而此次，却让我在无意中，发现了泉州也有个“杏花村”。虽然没有山谷幽幽，没有牧童吹笛，但在那曲径通幽的竹林深处，推开一扇竹门，世间的一切纷扰仿佛就被隔绝在了外面，鸟语、水声，呼吸都变得缓慢起来。这个“杏花村”就在闹市区，就在那片红澄澄的五店市里。

一种禅意，没有水动，没有风动，只是一种心动

竹林深处，曲径通幽

生活就在慢之中变得精彩

　　从泉州市区进入五店市，只需要短短20分钟的车程。而这20分钟，就像穿越了一个“时空隧道”。它把我们从闹市带进了一个19世纪初典雅村落的入口，一个一百多年前的中国晋江。从台湾客巷5号进入五店市，左手边就是一大片的竹林，绿树遮天，影影绰绰中仿佛看到了一百多年前的居民从这里经过，好像落入了《桃花源记》那个豁然开朗的山谷。

　　通过这片竹林，就看到了从前的台湾客厝，现在的“竹语山房”。这座台湾客厝所在的位置非常低调，只有一个小小的牌匾，它的姿态就像在告知世人，它本就在这里待了很多年一样。

　　据民间口口相传，这座台湾客厝见证了泉州人到台湾打拼的奋斗历程。这座台湾客厝建于清朝乾隆年间，屋主庄一奇到台湾艋胛、淡水等地方经商，奋斗了大半生经营有成，回来建成了此屋，所以取名“台湾客厝”。

　　其实，这座院落里进行过一场平和而全新的革命，用着难以觉察的变化去革新这里的一草一木。旧屋舍被完整保留，每一个房间的历史都可以追溯到百年前。木头和砖瓦结构也仍然保留，使院落保持了一百多年前原有的模样，禅意、古典不减。在这里享受春日暖景最适宜不过了。有清风、疏星、淡云、明月、花香。可在庭院赏花观景，在檐下听雨吟诗，袅袅柳丝拂面，盈盈花瓣染袖。光阴理应是这样的，不被辜负。

　　眼前的景与口中的历史合二为一，更让人觉着一种特别的趣味：小溪水仍然在这里流淌，庭院仍然有花开花落，清浅与不动声色的时光在这里走得仿佛更加缓慢。

　　在这里享受过时光后，还可以挪步到旁边的太保埕，学做香道，在这座建筑特有的香气中，时间忽然被拉长了。太保埕同样为清代建筑，但其屋顶有别具特色的三川脊硬山顶，地面铺石砖，采用人字砌，六边形的网格古朴精美。而它名字的由来则更有民间气息，传言以前此地生产腌制的菜干，故名“菜餔埕”，之后在闽南语的称呼中讹传为“太保埕”。

　　在倾听五店市建筑故事时，瞬间明白了老舍的那句话：“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史……我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。”

　　我爱五店市，不是因为它的某个细节，而是它的故事、它的建筑、它的一草一木，整个儿都熨帖着我的心灵，在清明时节这个思念、缅怀的日子里，就想钻进它的怀里，寻找重塑时光的概念。

　 　说节气

　　 “清和朗润”之清明

　　清明节为二十四节气中的第五个节气，因气候愈来愈天朗气清，温风拂面，花香萦怀，万事万物清和又朗润，因而称清明。

　　《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明。盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节气有三候：分别是一候桐花纷纷开放，花事繁盛冶艳。二候田鼠销迹，布谷鸟欢快鸣叫。三候雨水丰沛增多，彩虹渐现。

　　这偏又是个缅怀追逝的节候。根据记载，清明历来有“前三后四”的说法 ，即清明节的前三天与后四天，人们适宜上山扫墓祭祖，清明当天不祭祖。

　　清明时节，气候清爽温暖，草木始发新枝芽，天空清澈明净，“清明”二字，反映了此时的季节现象。清明前后的气温非常适合植树造林，也是人们到郊外扫墓踏青的时候，而农家则进入了春耕大忙的紧张季节。

　　蚤是伤春梦雨天，

　　可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，

　　上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，

　　绿杨高映画秋千。

　　游人记得承平事，

　　暗喜风光似昔年。

　　——唐·韦庄《长安清明》

　　（记者 谢洛静 黄谨 文/图）