永泰椽板龙:舞动三百年团结魂 家家户户夹道相迎
在梧桐镇埔埕村，椽板龙自清康熙年代起飞舞了350余年，依然勇猛不减。锣鼓一响，龙头一摆，全村老少自发参与，万人空巷。目前它被列入省级非物质文化遗产名录项目，拟申报国家级非遗。
2月18日是正月十一，椽板龙又舞起来了。记者一行驱车前往“访龙”。
传统椽板龙
“龙穴”人多地少分村不分家
埔埕村位于福州的西南角，距离福州约86公里。村里房子紧密巷子多，人来人往很热闹。
78岁的林善超、郑德金都是本村人，曾共同对埔埕村的历史文化做过深入的调查研究。他们告诉记者，埔埕在1986年未分村时达8000多人，而今过万。人多地少，平均每人三四分地。埔埕村后来被分为了埔埕、上埕和中埕三个行政村，人口居住稠密，一条老街串起三个村，村际以巷弄为界，非本地人无法识别。在村里人心里，虽然分了村，但还是一家人。每逢节庆三村都共同庆祝，发扬历史形成的团结和睦的传统。
老人们说，这也是村民年年自发舞龙的原因。目前百分之四十的村民在上海经商，从事南北干货生意，但是春节都会尽量赶回来。
舞龙当天的活动从一早到晚上，安排得很紧密，其中包括请神、祭神、拜神、游神等。“广平尊王”、“林显相公”、“郑仙公”，是当地的“三大神”。据永泰县地方志编纂的《方志田园》载文考，这三尊神明由于史料缺失，究竟是埔埕哪三位先贤的化身，至今还是个谜。当地老人一般视之武将、文将、仙公。65岁的村民黄春桁说，请“三大神”属于道教活动，从清朝开始就有，祖辈传承下来的寓意是“免灾免难，保护平安，五谷丰登、健康长寿”。
在挂有“文魁”牌匾的百年老宅，锣鼓喧天，鞭炮声大作，“三大神”在此停留数十分钟，接受家族祭拜。当日按习俗要走十二个祭拜点。晚上，这三尊神明将紧随椽板龙，走街串巷。
制作龙头的村老人
“龙颜”4米长板接出百米长龙
椽板龙源起清康熙年间，乾隆时期达鼎盛。1970年代被迫中止，后来才恢复。椽板龙究竟长啥样？在林氏祠堂，记者看到，一条正在收尾制作的龙长60多米，由29根椽板拼接组成，每根板长约2米，还有龙头和龙尾，全由制作师傅林在桐和林在达两兄弟完成。林在桐说，今年是他第一次制作“椽板龙”，每年由谁负责制作须经家族投票决定，要求“勤快、大公无私”。他的手艺是跟78岁的师傅林善杏学的。
林善杏做了30多年“椽板龙”，他说：“椽板龙以前是用板凳做的，又叫板凳龙，但是板凳有脚而且重，几经改良找了椽板，在椽板上装上蜡烛、纸糊灯笼，可是纸灯笼被烧就不吉利，于是上世纪八十年代后又换上了电灯，现在年轻人们又装上LED灯，后面推着一个发电机供电。外面套黄色布，裹成圆筒，一个龙就完成了。”
改良后的椽板龙已经找不到最原始的感觉了，记者带着些许失落，穿过鹅卵石铺成的古老而弯曲的巷子，走进黄家祠堂，大家不约而同叫道：“哦，这才是真正的椽板龙。”
这条椽板龙由32根椽板组成，每根长4米，另加龙头和龙尾。每根椽板上装有4个节能灯，外套小红灯笼，椽板、灯笼都可见，虽然看起来有些粗陋，但是有隆重和庄严之感。这条龙是4条龙中最长的，有130米之多，需要七八十人才能共舞。黄氏宗祠理事会会长黄春义说：“我们这条龙每次使用后都完整保存，尤其是椽板和灯笼很重要，所以至今还有古老的味道。”
每经过一户村民家，椽板龙都飞舞片刻
“龙舞”家家户户夹道相迎
傍晚5时许，各家各户的年轻人都不约而同来到各自的祠堂，换衣、拿装备、装龙、举龙……村里以林、黄、陈三大姓为主，当晚有4条龙舞动，分别由这三大姓氏制作。
锣鼓开道，彩旗飘扬，龙一出祠堂走入巷子，马上引起了村民的围观。龙头上窜下跳，龙身不停翻滚。游龙队伍所到之处，家家点上香烛，燃放鞭炮，虔诚迎送。全村老老少少，男男女女，全都融入这一活动之中。
晚上7时许，几百名村民举着4条龙齐聚埔埕小学操场。龙围着操场转了起来，头尾相接、蜿蜒盘旋。人龙互动，嬉戏，场面怎一个“热闹”能形容。
记者发现舞龙的有很多年轻人，甚至还有一些孩子。36岁的黄孔凉专门推迟去上海上班在家舞龙。黄家龙头舞者是69岁的村民黄春雨，他舞了10多年龙头了，“我现在还舞得动，明年就70岁了，体力会下降，也在考虑找徒弟。可是龙头不好舞，这是技术活，关系到整个龙舞得好不好。”
“龙魂”团结和睦世代传承
椽板龙为何在这块土地延续这么久远？林善超说，埔埕村以前很穷，但这里的人团结、热情，于是各家出一条板凳连接起来自做龙灯。成本低、好玩，板凳可回收，也寓意添丁，于是这一举动逐渐成为了传统。
记者听闻村里有105岁高寿的老人，赶至她的住处，发现她已失聪无法交流。记者与院落里其他人聊了起来。93岁的鲍耐梅奶奶回忆年轻时观看舞龙情景，直感叹“很热闹”。23岁的林碧如说，村里的舞龙每年都会坚持办，就算是下大雨和停电，也不会停下。72岁的林致强壮年时曾经舞过龙头，他说，对村民来说，舞龙很神圣，所以会一直传承下去。
在上海务工的埔埕人林绥今年没有回家，但是一直通过微信、视频在观注着椽板龙，还给记者发来了早年他拍的照片，整理的一些历史资料。据说，这些年轻人在上海工作不错，还自筹资金，请同济大学的教授对埔埕村将来的发展进行了规划设计。
记者不由感到，虽然最早的埔埕村被分为三个村，有三尊神，也有三大姓，但是大家都和睦相处，椽板龙闹元宵，更重要的是传承和凝聚了埔埕村民团结、上进、热情的精神。