柯文哲“台独”论调再掀波澜 台湾舆论表示愤怒

02.02.2015  12:07

        资料图:柯文哲 中新社发 刘舒凌 摄   

  台北市长柯文哲接受美国媒体采访时抛出“两国一制论”,并以台湾、新加坡、香港和中国大陆四个说中文地区为例称,被殖民的时间越长就越先进。他的这番言论,在两岸遭到挞伐。

  据台湾《中国时报》1日报道,台北市长柯文哲在接受美国《外交政策》采访时称,“有人谈到‘一国两制’,也许我们应该讨论‘两国一制’,应该试 着缩小差距”。他说,“如果你问我一个中国政策,我要问你什么是一个中国?你必须告诉我一个中国是什么样,就像一个女孩要嫁到另一个家庭,你必须告诉她, 那个家庭是什么样。合作比再统一重要,如果再统一却没有合作,那是没有意义的……我们必须说服中国,一个自由、民主的台湾比再统一更符合中国的利益”。当 被问到对中国共产党的看法时,柯文哲自诩对共产党很了解,“我读过许多共产党党史的书。这个党不是敌人或对手,而是客户”。他说,综观中国历史,没有几个 朝代能喂饱人民,“现在中国政府的成就确属不易,值得尊敬,但是他们有自己的难题要克服”。

  在这篇题为“台北火暴新市长知道谁的文化最好”的访问中,柯文哲被问到亚洲历史与殖民问题时称,全球四个讲华语地区,台湾、新加坡、香港和中国 大陆,殖民时间越长,越先进,“新加坡比香港好,香港比台湾好,台湾比大陆好,我是说文化”。他举例称,之前他在台北搭乘捷运的照片引发大陆网友热烈讨 论,因为这就是文化差距,“我说‘当99%的中国人上厕所会关门的时候,就可以来谈统一’,虽伤到很多中国民众,但两岸文化差距确实存在”。此外,柯文哲 还表示自己不会参与2016年“总统大选”,而是会保持中立,希望台北市成为蓝绿两党的“非军事区”。

  针对柯文哲的“两国一制说”,大陆国台办发言人马晓光仅简单表示,不了解完整内容,强调大陆对于两岸关系的基本立场是明确的。《旺报》1日解读 称,国台办仔细推敲出两三句响应,显示北京还不愿直接与柯文哲撕破脸,会继续观察其言行。《联合报》称,柯文哲的讲话恐让北京加深或确认其是“台独”的预 设立场。《中国时报》称,柯文哲日前才抛出扩大“沪台论坛”为“两岸城市论坛”的构想,现在又抛出“两国一制”,鉴于他时常发出奇特言论,不按牌理出牌, 北京将会延长对他的观察期。大陆学界“建议”柯文哲回学校再学习。社科院台研所所长周志怀说,柯文哲不要认为来过大陆18次,就自以为了解大陆。厦门大学 台研院院长刘国深直言,“两国一制”说法对陆方不友善,甚至极为负面,柯在对两岸关系发表意见前应该先去台大政治系一年级修课,好好了解“国家”定义,否 则还是回去当医生。上海台研所常务副所长倪永杰认为,“两国一制”事实上就等同“两国论”,应该就是柯内心的真正想法。

  岛内舆论普遍对柯文哲的言论表示愤怒。前“国安会”副秘书长杨永明称,柯文哲对台湾部分民意会有引导效应,也会影响民进党的两岸政策,尤其会使 蔡英文的两岸政策更难往“九二共识”方向倾斜。国民党发言人陈以信说,这再度凸显出柯文哲根深蒂固的“独派”立场。国民党“立委”林郁方称,台湾被日本殖 民时,天然资源遭掠夺,许多人被无辜杀害,柯文哲还歌颂被殖民历史,相当可耻,“比称英国赠送的怀表是‘破铜烂铁’更丧失国格”。他批评柯文哲不愿接受 “九二共识、一中各表”,大玩文字游戏,对两岸没有太大帮助。民进党“中国事务部”主任赵天麟称,柯文哲的“殖民说”失之武断。该党发言人郑运鹏则称,柯 文哲讲的“两国”,应是指“台湾是主权独立的国家”,而“一制”应是指民主,与民进党的主张差别不大。民进党主席蔡英文表示暂不评论。柯文哲本人1日将责 任归咎于翻译,称他阐述的是接触近代文明越久,社会文明化程度越深,结果被写成“被殖民越久越文明”。

  台大政治系教授石之瑜1日撰文认为,柯文哲通篇访谈透露出的微妙信息是:他潜意识里其实以“殖民母国”自居,所以他美化殖民,是出自一种浪漫的 自我想象使然;而他想象中作为“殖民母国”的台湾,显然是对日本的临摹,“名义上,台湾是日本殖民地,但柯文哲所憧憬的是成为日本,所以连殖民母国才有的 行为模式,他都潜移默化接收了”。《联合报》1日称,“他所谓的‘两国’是中国与台湾,‘一制’是台湾的民主、自由制度,其实无异于‘两国论’的说法”, 毫无缜密的论述基础,却取巧回避了两岸最关键的政治体制、历史问题,“更凸显柯文哲在国际视野上的粗鄙”。文章说,柯文哲的论调与陈水扁的“一边一国”无 异,“如果真像李登辉所言柯可担当总统大位,未来两岸恐会烽火连天”,而“殖民进步说”与普世价值背道而驰,更对曾深受殖民伤害的台湾人缺乏同理心。【环 球时报报道 记者 陈明宇】