“村晚”小舞台，有料更有戏

　　南安东田镇湖山村沈厝的村民们最近关心着村里的一件大事：自己的“春晚”的筹备情况。这不，湖山村沈厝“村级春晚”的“总导演”沈诗平这几天总是拿着一个ipad，与湖山村村支书蔡胜佳等人比划个不停，因为今年的节目更丰富了，要忙的事儿更多了(2月10日《泉州晚报》)

　　与高大上的央视春晚相比，“村晚”显得寒碜了许多，但是却一定能换来观众的喝彩声。因为，这个“村晚”，不乏演员，村民踊跃参加；不乏节目，乡里家长里短都是戏；不乏观众，每个村民都是观众；不乏好评，图的就是乐，没谁对节目太较真；不乏奖品，既有村基金，还有赞助。如此受欢迎的一台节目，不仅有料更有戏。

　　首先，正如村是国家行政的最低单位，“村晚”也是社会文化建设的细胞。村子不像城市，文化娱乐活动不丰富，也没有那么多的文化娱乐设施，可是，我国毕竟有着约一半以上的人口在农村，这些不能外出打工者的文化生活更是干涸的很，亟待文化“灌溉”，虽然“漫灌”太奢侈，但“村晚”的“滴灌”却是恰逢其时。

　　其次，它是宗族传统文化的传承。它的导演、演员和观众均来自农村，甚至它的题材也都来自农村，全是张家长李家短的“村里事”，“村里事”的评判标准来自现代文明，更来自传统道德。通过活动，凝聚宗族，让宗族的传统文化也得以传承。

　　第三，“村晚”是传统文化与现代春晚形式的完美结合。村里的传统，村里的习俗不会消失，却会借着现代春晚的舞台被文明标尺标清优劣。春晚虽属新形式，但其中涵盖的还是团结、喜庆、热闹的春节文化传统。此外，没花公家一分钱的“村晚”，更是反腐后文艺发展的方向。

　　“村晚”是百姓的舞台，舞台虽小，但一样有料更有戏。它从传统走来，与现代春晚喜结“金玉良缘”，凝聚了宗族，丰富了村里的文化生活，吃的是苞米馅，品的是豆花味，闻着是泥土香，看的是那土得掉渣却美得撩人的村姑。(朱清建)