释本性：疫情考验人性，灾难锻造国魂

疫情考验人性，灾难锻造国魂。

据国家卫生健康委员会网站公布，截至2月18日24时，全国因为新型冠状病毒肺炎感染而医治无效最终去世的人员，已经2004人，累计确诊人数74185人。从1月23日，武汉“封城”，湖北“封省”，直至全国各省，多步后尘，为了严防死守，保护人民。1月30日，联合国世界卫生组织宣布，新冠肺炎疫情构成“国际公共卫生紧急事件”。泱泱华夏，百业停摆。春节假期，延长了；学校上课，推迟了；火车停开、飞机停飞、轮船停航；高速道路，封了；社区大门，闭了；乃至，除夕之夜，大年初一，正月十五，也不例外。但疫情，却没有完全退却的迹象。

病毒猖狂，多难兴邦，灾难当头，全民抗疫。中国地虽大，已一步不可退；中国人虽多，是一个不可弃。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。天下兴亡，匹夫有责。从肃穆的中南海，到巍峨的昆仑山，从白衣天使，到戎装勇士，皆以战时状态，奔突向前。这些，让我想起中国的国歌，其中有句：“中华民族，到了最危险的时候，每个人，被迫着发出最后的吼声，起来、起来、起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火前进”。

火炼真金，大浪淘沙。此次，新冠肺炎被我国列入乙类传染病，并采取甲类传染病管理，传染力极强。通过唾沫、粘膜、排泄物、气溶胶等皆可传播。潜伏期长达14天，甚至24天，期间，同样具有传染力。而且，还是新发现的病毒，人类对它的了解，尚是有限，没有特效药可以对治。可见，它对生命的危险性与对心理的冲击力有多大有多劲。

但是，苟利国家生死以，岂因祸福而避之。危险当前，就有人不畏生死，灾难面前，就有人迎头而上。佛学说，我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。他们有集体的，也有个人的；他们不仅有信仰者，也有无信仰者；不仅有公职人员，也有民间人士；不仅有男人，也有女人；不仅有青年，也有老人；不仅有中国人，还有外国人；当然，也包括我们，宗教界人士。

巅峰之树，才知风劲；谷底之花，才知土肥。在这些奋力抗疫的最可爱的人中，让我最有感触的是一批又一批奋勇向前、决胜千里的白衣天使与戎装勇士。

青年强，则中国强；青年丧，则中国丧。长期以来，我们的社会，一直不看好年轻的一代，不看好80后与90后这一代，认为他们多是独生子女，是被家长与社会供奉起来的“小祖宗”“小皇帝”，不仅不能独立，而且不会吃苦，只会吃喝玩乐，是室内花朵，经不得风雨，是垮掉的一代，糟糕的一代，扶不起的一代。但是，江山代有人才出，各领风骚数百年。每个时代，自有后浪推前浪。此次，大批80后与90后的白衣天使与戎装勇士，风潇潇，易水寒，充满血性，忠肝义胆，像战争年代的敢死队，如和平时代的突击队。他们，尤其90后，看起来，虽然还像小孩，稚气未脱，但他们，青春飞扬，决绝勇敢，国旗下，或党旗下，或团旗下，誓言真挚，容颜刚毅，当他们要出征时，那与亲人的相互告别，那与队友的互相鼓励，让我突然感觉，这一场疫情，使他们长大了，成熟了，他们稚嫩的双肩，就像两座大山，充满力量。在祖国危难的时刻，他们不仅可以担当，而且，那么顽强，从他们身上，我们看到了国家与民族的未来与希望。

有谓，大爱无疆，大道至简。这些80后与90后的最可爱的人，他们中的许多故事，让我感动。

比如：有医务人员，为了减少感染几率，她把一头秀发给干脆剃光，轻装上阵。有医务人员，主动请求去抗疫第一线，她的请战书中有两句话：“不计报酬，不论生死”。有医务人员，上阵之前，已作了最坏的打算，他交代单位：“如果不幸，捐献遗体”。还有医务人员，对同事充满体谅与爱，她说：“我没孩子，我上”。另有一位医务人员，正在支援武汉，远在昆明的母亲去世了，她泪流满面地向远在昆明的方向，鞠三个躬后，就忍着悲痛继续去服务病患。尤其是，被称作“吹哨人”的李文亮医生，为人抱薪，却毙命于风雪，在抗疫中被感染，不幸去世，舍命又流泪。据报道，截止2月11日，已有1716名医务人员确诊被感染，6人殉职。

又比如：武汉火神山与雷神山医院，以火神与雷神的速度建成后，交接予三军将士组成的支援湖北与武汉的抗疫医疗救援队，救援队的官兵，从报道与图片上看，他们绝大部分都是80后与90后，尤其是90后的年轻人。这是一场战争，一场人民战争，战场，属于年轻人，战场，同样也属于年轻女性。他们为信仰而拼，为生命而博。看着他们在战场上冲锋陷阵的形象，如战场上的英勇骑士，充满着英雄主义，令我羡慕。从此，我们可以相信，今天，人民军队还是人民的军队，还是人民的子弟兵，还是人民生命的钢铁长城，初心乃在，军魂乃坚，战旗乃红。

此次抗疫，是全民的战争。有人说，读书当学钟南山。钟南山院士，今年已经84岁高龄了，为了抗疫，为了解除患者的无助与苦难，他仍奔赴于一线，他就如80后与90后的年轻人一样，不惧危险，不怕辛苦。钟南山院士是千千万万各行各业奔赴抗疫一线的勇士们英雄们的典型代表，这些千千万万各行各业的勇士们英雄们，就如鲁迅先生说的：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。我们为之感动，更为之致敬。这些，让我感受到了人性的善与美。

人生，永远不知明天与意外哪个先来。写到这里，让我想起了一个曾经发生在英国德比郡亚姆村的有关瘟疫的悲壮又感人故事，1950年版的英国教科书中，就记载有这样一段历史：在17世纪，欧洲发生了凶猛的“黑死病”，每天导致英国7000人以上死亡，结果是欧洲2500万人丧命。起初，黑死病从伦敦开始扩散，然后，蔓延全国。不过，在英国北部，却没被传染，因为，中部有德比郡的山脉分隔出英国的南北，这山脉阻止了“黑死病”的北进。在这山脉间有个南北互通的必经山谷，一个枢纽小村庄，叫亚姆村。当时，一名从伦敦来的布商把“黑死病”带到了该村，一个裁缝的四口之家已被他传染，已经两人死亡。这时，亚姆村的村民面临着生死的抉择，有人提出，赶紧北撤，因为，英国北方还是安全的，这样做，或许，他们还有生存的一线希望，但会把传染病马上带到北方。有人却认为，应该坚守亚姆村，把传染病阻止在这，拯救英国，虽然，这样做了，他们必死无疑。最后，在一个牧师威廉的主持下，村民们进行了讨论，最终做出痛苦而伟大的决定：为了阻止黑死病向英国北部蔓延，全体村民，坚守亚姆村。他们将北上的路封锁，并派了强壮的村民看守，互相之间，相互隔离。如有村民被感染，就将其移入酒窖和地下室。该村抗击黑死病的事迹感动了英国南部的人们，人们冒着风险送来许多食物等，但该村只允许人们将食物放在亚姆村的围墙外，他们自己到村外取，防止交叉感染。经历400天自我隔离，坚守亚姆村的村民，为此付出了惨痛的死亡代价，原先344人的村庄，仅存70人，其中，33个是16岁以下的孩子，但却因此拯救了大半个英国。为此，在亚姆村的中央小广场上，有个石碑，至今还在，上面刻着这样一段文字：“走的话，未必能活。不走的话，一定会死，但我们，愿意试试。因为，善良需要传递下去，并让后人记住。”亚姆村民，被后人冠以“贤者善人”。英国国王查理二世，宣布该村村民世袭免税。其自我牺牲，拯救大众的壮举，感动一代又一代的世人。

世间总是这样，有光明就有黑暗，有清流，也有浊水。在全民抗疫，甚至许多人为之牺牲的同时，却有一些人，总在做着损人利己，乃至害人害己的行当，这暴露了人性的丑与恶。比如，有人不仅乘机赶制冒牌口罩，而且，质量低劣，高价出售，发“瘟疫财”，发“灾难财”。有人明知自己来自重灾疫区，却隐瞒大众，日日穿梭于聚会与人群，最终，因其一人确诊感染，导致成百上千的他人需要隔离。有人在医院，因为病床或药物缺乏，没有被及时提供，就当面向医务人员吐口水，以泄心中不满，说：“我活不了，也不让你们活”。有人明知野生动物可能带有极大危害人类的病毒，新冠肺炎很大可能就来自它们，但他们，在疫情期间，竟然还在交易野生动物。儒家说，人之初，性本善，佛家说，人性就是佛性，所以，人人本来都是好人，都可成圣。而这些人，只因后天污染，污染了贪嗔痴慢疑等，才致丑恶毕现，为此，也受到应有的惩罚，果报现前，希望他们，知耻而后勇。因为，有时，苦难是爱，让谁苦难，是因为爱谁。

佛学常说，祸福相倚。疫情发生，固然是件坏事，但也给予了人类很多很大的启示。由于疫情凶猛，“封城”的“封城”，“封省”的“封省”，“闭门”的“闭门”，“闭户”的“闭户”。这期间，有一个词使用率很高，那就是“隔离”。“隔离”，使城市安静了，使社区安宁了，没有了往日的车水马龙，没有了往日的人声鼎沸。因为隔离，人与人交流少了，物与物交集乏了。虽然，疫不容情，病毒就是敌人。但是，隔离的是病毒，隔离的不是慈悲。隔离的是危险灾祸，隔离的不是平安健康。隔离的是距离，隔离的不是亲情。隔离的是死亡，隔离的不是生命。因为隔离，来日方长；如不隔离，人生苦短。因为隔离，父母更牵念儿女了，老师更担心学生了，丈夫更挂念妻女了，医生更担忧患者了。因为隔离，大家的出行不便了，生活不便了，工作不便了，交往不便了，这反而，令大家醒悟到，在平时，能够自由出行，能够多彩生活，能有工作机会，能有交往平台，那是多么的幸运呀！那是多么的幸福啊！那是多么值得珍惜的呀！是多么应该为之高兴的啊！

佛学讲因果，有果必有因。疫情凶猛，许多人在找原因。专家普遍认为，此次疫情病毒来自野生动物。当然，也有人大胆猜测，可能来自某实验室的泄露。改革开放以来，中国经济，一年一台阶，阶阶日上，尤其，加入世贸组织之后，更是发展迅速，而今，可谓国强民富。许多人富了，生活好了，但品德未跟上，操守未跟上，而是欲望高了，寻刺激的心大了，什么都敢吃，什么都敢玩，就如吃野生动物，蝙蝠之类。世界总是这样，有来有往。这些野生动物，多有漫长的衍化历程，充满灵性，也充满不可预见的各类病毒，人类今天吃它了，它们是要报复的。比如“非典”，还有今天的新冠肺炎爆发。这几十年来，我们的世界，恶疾频现，如艾滋病、埃博拉传染病等，专家们也将此恶疾源头，归之于野生动物。而各种的癌症患者，其数量也不断地攀升。由于人类违背自然规律，污染了空气、水源、土地，甚至心灵，地球村才变成了癌症村。

因为服务于福建省佛教协会与福建佛学院等原因，为了不致于自己昏昏，而且使人昏昏，所以，也时常关注世界大事与国家要事。2020年以来，世界似乎不太平安，不说人祸，只谈天灾。您看，澳大利亚山林之火烧了几个月还未息灭，多少动物因火而亡，幸运活下来的，也无处生栖，只能冲向都市与村庄，甚至袭击人类，包括难以估量数字的蝙蝠，与人类争夺生存空间。在非洲，蝗虫之灾，令人恐怖，它们如风过草偃，如云过雨来，它们如大军团大风暴大乌云横扫而过，农作物片甲不留，成赤裸残兵败将。而在中国，新冠肺炎突袭，中国14亿人民，几乎为此“闭关”，国际震撼，世界紧张。在美国，流感侵袭，已两千多万人感染，一万多人丧生，至今，还未找出合适预防这种流感的疫苗。其实，这些，都是人类与自然界与动物界与生物界的平衡和谐受到严重破坏的恶果。哲人说，谁要改变未来，就得改变现在，谁要改变世界，就得改变自己。人类要改变类似祸端，我想，就得从中好好反思：人类的生活，是否应当及时作些什么样的改变？

将此深心奉尘刹，是则名为报国恩。我是一个僧人，疫情袭来，第一时间，吾想到了海通和尚，他为了救度来往船只及人员的安全，发起开凿乐山大佛，经90年完成。我想到了宝松和尚，为了救度缺医少药的百姓，他于福州开元寺发起创办了福建佛教医院，救死扶伤。为了服从大局，配合当局，为了百姓的安全，信众的健康，为了防止人员因为聚集而发生病毒的交叉感染。也为了忠诚于自己的信仰，无缘大慈，同体大悲，庄严国土，利乐有情。于除夕夜，于正月初一，于正月十五，以及其间，直至今天，我们常住的宝刹，始终停止对外开放，山门紧闭，出入禁止。曾经的人潮，转化成了空旷，曾经的声潮，转化成了空寂。这时，有些僧侣，觉得不习惯了。但是，如果我们，能够善用如今的“封寺”，随缘如今的“闭关”，好好反省一下，自省一下，有愿贯日月，无力度苍生，惭愧自己的不足，忏悔自己之缺点，感恩诸佛菩萨与祖师圣贤长期之加被保佑，感恩仁翁善长与领导师尊长期之指导赐教，感恩四众弟子与各界人士长期之关爱护持，感恩天地万物与宇宙众生长期之随喜成就，那么，将会是个多好的时节因缘呀。同时，如果我们，能够善用与随缘如今的时节因缘，摄心守意，安心静意，好好地学修，认真地办道，念佛诵经，持咒坐禅，修行戒定慧，息灭贪嗔痴，精勤修证，觉醒生命，将功德回向予正在苦难之中的众生，祈愿灾难消灭，民灾消除，那将是多么功德无量的法务与佛事呀。就如中国佛协，指导全国佛教界，疫情期间，要“四宜四不宜”，即宜闭不宜开，宜散不宜聚，宜静不宜动，宜修不宜逸。当然，我们，更可以随缘如今的因缘，好好地回顾一下，我们的昨天来时之路，好好地思考一下，我们的明天去时之途。也就是，回顾一下过去，展望一下未来。想一想，接着，我们的道路，我们的方向，我们的旗帜，我们的车马，乃至，我们可能结缘的山河大地与石树花草。想一想，如何更好地坚持宗教中国化方向，如何更好地与社会主义社会相适应，如何更好地走好人间佛教道路，如何更好地发扬汉传佛教的农禅并重、学术研究与对外交流这三大优良传统，如何更好地爱国爱教、守法持戒、服务社会与助益百姓，如何更好地维护民族团结、维护国家统一、维护宗教和睦与维护世界和平，如何更好地建章立制、加强管理；教书育人、办好教育；内外兼修、提高素质；慈善公益、救济苍生。上报四重恩，下济三途苦。

佛学的核心理念是因缘法。因缘法意味着联系法，因果法，共生法。因缘的世界，从来就是共同体的世界，新冠肺炎，这传染病，它的肆虐，横行，及其结果，验证了我们佛教和合共生的真理，也告诉了我们，人类唯有同舟共济，众志成城，才可共赢双利，一荣俱荣。谁想只利己而不利人，那是违背规律的。疫情当前，保护自己，也是保护他人，保护他人，也是保护自己。这么一个神圣的大道理，从一个戴口罩的小事件中，就可以体悟出来。活人，就是活己呀！活己，就是活人呀。武汉人民的命运，牵着湖北人民的命运；湖北人民的命运，牵着中国人民的命运；中国人民的命运，牵着世界人民的命运。武汉胜，则湖北胜。湖北胜，则全国胜。道理，就是如此。一样，中国胜，则世界才胜。也就是，世界是个共同体，人类是个共同体，甚至，人类与自然，人类与动物，都是命运与共，休戚相关。

海内存知己，天涯若比邻。在这场抗疫战争中，中国每一天的战果，无论胜负，进退，都引起全国乃至世界的关注。联合国世界卫生组织时刻关注着中国的抗疫之战，并对中国政府与中国人民的全力抗疫给予高度的评价。在中国人民的英勇抗疫中，世界各国或各地区有良知的人们，都本着人溺己溺，或者说，人道主义精神，或关心支持，或理解同情，或参与共苦，投身其中。日本有个小女孩，穿着旗袍，抱着捐款箱，躬着身，风立大街边，就为了为中国人民的抗疫募款。日本捐来中国疫区的抗疫物品箱上，有写着：“山川异域，风月同天”，有写着“岂曰无衣，与子同裳”，有写着“辽河雪融，富山花开，同气连枝，共盼春来”，有写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。而韩国，在捐赠给中国的抗疫品外包装上，写着“兄弟同心，其力断金。守望相助，共克时艰”。韩国驻华使馆打出横幅，上面写着：“中国的困难，就是我们的困难”。伊朗外长在社交媒体上，写着“岂曰无衣，与子同袍”，以此表达伊朗与中国，共同抗疫的袍泽之情。而在斯里兰卡，总理率先，百万人于各佛寺为中国的抗疫祈祷。哪怕是宗教之国梵蒂冈，也关心中国的抗疫之战，支持梵蒂冈有关单位与个人向中国疫区捐赠口罩100万只。如此事例，数不胜举。有福同享，有难同担，共同抗疫，共渡时艰，我们又收获了友谊，又见证了友爱。

可是，满树的桃子，总有腐烂的。总有一些偏见者、傲慢者、无知者，甚至是邪恶者，他们乐于与理性为敌，与良知为敌，与善美为敌。比如：美国《华尔街日报》刊文，有意以《中国是真正的亚洲病夫》为题，恶毒攻击中国。德国《明镜》周刊恶毒地将新冠肺炎病毒称为“中国制造”。丹麦《尼德兰邮报》恶毒地将五星红旗绘成病毒的模样，侮辱中国国旗。加拿大的《省报》，恶毒地将新冠肺炎病毒，故意称作“中国病毒”。这些集团，或机构，或个人，在瘟疫面前，宣扬种族歧视，推崇种族主义，他们的思想，比病毒更可怕。他们自以为自己的言行占了中国的便宜，却不知为世人所不齿，将被永远刻在人类抗击疫情的某根耻辱柱上。

记得，中国古语说：天行健，君子当自强不息。又说：日月经天，江河行地。是呀，中华民族，有着五千多年的文明历史，尽管沧海桑田，总是生生不息。从古以来，华夏儿女，就有女娲补天，夸父追日，精卫填海，大禹治水等等壮举。因此，这场疫情，虽是灾难，但之于历经磨难的伟大中国人民，只是毛毛小雨，中国列车，还将不可阻挡地滚滚向前。这期间，国内外有些集团与个人，以阴暗的心理，幸灾乐祸地想看中国笑话，想看中国倒下。其实，这只是他们的一厢情愿与黄粱一梦而已。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。想想看，一周就可以创建一座现代化千人床位医院的社会与组织，是一场传染病就可以打散的吗?一声令下，14亿人民，就可以自觉有序地相互隔离的民族与国家，是一场传染病就可以打垮的吗？一处一省有难，全国各地各省就无条件地驰援的文化与制度，是一场传染病就可以打倒的吗？越是艰险，就越是冲锋在前的政党与军队，是一场传染病就可以打败的吗？相反，这场凶猛疫情，又一次锻造了新时代中华民族之魂，让我们看到了这个民族与国家，这种文化与制度，这个社会与组织，这个政党与军队的光明未来与亮丽希望。让我们感受到了这个民族的大坚忍大团结，这个国家的大刚强大力量，这种文化的大格局大高度，这种制度的大先进大优胜，这种社会的大慈爱大温暖，这个组织的大效率大朝气，这个政党的大无私大奋力，这批军队的大牺牲大奉献。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（作者简介：福建省政协常委、福建佛学院院长 释本性）