“旗汛口”的名字和旗下街有关

　　 “旗汛口”的名字和旗下街有关

　　“当时，以东门大街至旗汛口为一轴线，北起汤门，南至水部门，整片城内街巷，均为满营驻地。匡屋千余间，田园数百亩。因旗人又称“旗下人”。也因为是旗下人居住，所以福州百姓把这片街道称为“旗下街”。其实，“旗下街”实际上是一座”城中城“。这一点，在清代朱景星《闽县乡土志》中也可以找到文字记载，“旗汛口与旗汛里，为旗民分界处。”

　　据介绍，在旗下街的中心地区，还设有镇闽将军署。现在的省立医院就是镇闽将军署的原址。在医院前的一段路以前有个名字叫“将军前”，也是因此而来的名字。

　　李勤说：“在街的十字路口，构筑有一座大门，由旗兵把守，城门的开关，都由驻防旗丁专门保管钥匙。“旗汛口”的名字也和旗下街有关。

　　据了解，“汛”是清代兵制中的基层单位。旗人占据的“旗下街”，也就成了“禁区”，旗丁不能私自越出旗汛。但由于“旗下街”占据的是福州城中繁华街区和交通要道，所以“旗下街”虽然不允许非旗人民众居住，但允许过往。因此，离东街口不远往东的口则称为“旗汛口”。

　　在旗下街，还有段关于“戊戌六君子”之一的林旭的故事。

　　旗人是特权者又是征服者，因此，八旗兵对过往汉人常借故侮辱，勒索掠夺。如喜事彩轿、丧事灵柩出入，均须交纳钱物才能通行。卖菜贩物经过的，则肆意取菜取物……

　　 “戊戌六君子”林旭住处接近旗下街

　　后来，“戊戌六君子”之一的林旭，出身贫寒，家住东门河塍巷，接近“旗下街”。幼时目睹旗人中的市井无赖肆行无忌、胡作非为。变法时，林旭曾上书光绪，痛陈福州满族中有关弊害，光绪为此下诏减饷。因此，林旭就义后停柩在地藏寺，遭到一些满人刺棺报复。

　　不过，随着当时清政府的腐败，旗人也由骄横逐渐腐化沉沦。福州的百姓也轻蔑地称旗人为“旗下囝”。纨绔虚华的八旗子弟彻底地衰堕了，领着“月钱”，游手好闲，好逸恶劳，沾染恶习。终日斗鸡走狗，养花听戏，尤好养鸟。托着鸟笼，踱着方步到处闲逛，成了惯见的景象。“旗下街”周边也畸形发展，经院巷、射圃里妓女聚居，“开元寺前”戏子聚居，龙山巷打花鼓人聚居……。

　　不过，数百年后，在高度发达的汉文化的浸润下，民族融合加深。满人濡染汉习，渐忘旧俗。骑射荒废，满语渐弃，姓氏汉化。到了晚清，旗人汉姓更成为风尚。旗民逐渐交往、杂居，“旗下街”的住民成分也在发生变化。

　　到了五口通商以后，福州商业街市扩大，不少汉人迁居“旗下街”经商开店，使得旗地转为民地更趋加速。从住居区域上看，“旗下街”逐渐缩小。到本世纪初，旗人居住区仅局限于大斗彩巷、大墙根、秀治里、水部门各街以东至城墙，外加城守前、东街旗汛口至大斗彩巷的一段。

　　不过，到了辛亥革命之后，旗下街的历史就彻底终结。1911年，福建同盟会发动新军在福州起义，史称“于山战役”。经过激战，炮中将军署，血溅旗下街。福州城光复。

　　“旗下街”也因此曲终人散。光复后“旗下街”成为汉满聚居的地方，其中最主要的旗汛口至澳桥段改称光复路，1970年改称现名东大路。旗营改为私产民宅。旗兵、旗人多迁移杭州、上海、台湾等地，也有返回东北。