文明生态过清明应成为习惯

　　以往，由祭祀带来的不止是纸张浪费，更重要是空气污染、火灾风险、树木锐减等次生灾害。尤其清明节被纳入国家法定节日后，一件本是庄严肃穆的事情成了社会的烦恼。烟雾缭绕、祭品比拼、声势浩大等生怕逝去的亲人看不到自己的孝心。与“清明雅智”“社会正清”的清明实质内涵相比，时下的清明早已变了味儿。

　　从传统文化的内涵来看，清明既有生离死别的感伤情怀，又有清新明丽的活动。祭祀的最高意义是懂得生命的珍贵。在清明时节走出家门，享受大自然的惬意，让身体得到张弛有度的锻炼。身体健康了，才能更好地去行孝布德，这才是对逝去亲人的最好缅怀。

　　在“十面霾伏”的今天，清明节要过得有意义，转变祭祀方式是必须。从古至今，清明节的本质内涵在随着社会的发展不断演变，人们的思想意识也应与时俱进。献一束鲜花、植一棵追思树、系一条绿丝带，甚至鞠一个躬都能达到祭祀的目的。完全没有必要局限于大肆铺张和讲排场的祭祀中。其实，清明作为一种精神活动，心灵得到抚慰、精神得以放松才是“硬道理”。因此，对传统方式进以适当“扬弃”并不意味着失去了祭祀的本真。

　　社会倡议文明祭祀已有数年，但从效果来看，社会响应与“文明过节”还有一定距离。这与不科学的宣传方式有一定关系。过去，文明过节倡议只会在节日来临之际在各大传播形式中出现，公众短期内对“文明过节”的理解也是浅尝辄止，从长远角度看，此举治标不治本。笔者认为，宣传倡议应坚持长效性，要让文明生态过清明的理念成为学校教育、社会教育的主要内容。只有这样，好习惯才能养成。

　　清明活动要与现代文明相契合，每个人都要以身作则。从自我做起、从点滴做起，用文明健康的方式来丰富清明节的真正内涵，让低碳环保、文明生态取代旧习陋俗，长此以往，文明新风定能为社会文明“添砖加瓦”。(赵耀世  )