文明敬香 清净礼佛 全国佛教界马年倡新风

22.05.2014  18:13


文明敬香  清净礼佛  全国佛教界马年倡新风

【编者按】春节期间是民众集中祈福的时段,人们通常到一些寺院或者道观等,烧香礼拜,许下一年的美好愿望。燃香供佛,恭敬供养佛法僧三宝可以为自己种下福田是无错的,但是在这种随顺潮流的祈福过程中,却有一些耐人寻味的现象值得深思,例如:烧头香、烧高香,和佛菩萨讨价还价诸如:如果我今年发财就为菩萨做什么什么,还有如寻求个人的恶业能够成熟的,例如干一些坏事也希望能够成就等等。礼敬佛陀并不在于敬香的多少,而在乎是否满怀虔诚之心。所谓心诚则灵,心香一瓣,普熏法界,凡有所愿,皆蒙感应。中共十八大及三中全会提出加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求,国家宗教局等十部门下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》,中国佛教协会倡导全国佛教界积极响应号召,开展文明敬香活动,建设生态寺院。

倡议文明敬香

国宗局发布关于进一步推动文明敬香、建设生态寺观工作通知

近年来,部分信众和游客由于对宗教常识、宗教礼仪缺乏足够了解,简单认为香越高越好、越粗越好、越大越好,热衷于烧高香、烧头柱香,买高价香,加上部分商贩、导游强买强卖,借教敛财,一些地方在敬香、燃香活动中出现了很多不文明、不健康、不规范的问题。这些乱象的出现,造成了安全隐患,污染了周边环境,影响了人民群众的身心健康,浪费了一定的生产材料和社会资源,损害了佛、道教的社会形象,扰乱了正常的宗教活动秩序,一定程度上损害了政府的公信力。

佛、道教自古就有珍惜自然、保护环境的优良传统,寺庙、宫观是实践生态理念的重要基地,也是展示宗教生态建设的重要窗口。推动文明敬香、建设生态寺观即有利于佛、道教界自身建设和树立良好形象,又涉及全社会的公共利益,意义深远,责任重大。各地宗教工作部门要高度重视,提高对做好此项工作的认识,尽职尽责,抓好落实。 <<<<详细

中佛协倡议继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动

目前部分信众热衷于多烧香,烧头香、高香、大香,认为这样更能表达对佛、菩萨的虔诚恭敬,祈求更多福报;部分制香、售香企业和个人以及部分旅游企业和导游为牟取利益,也推波助澜。这种敬香方式不仅有害空气、污染环境,破坏文物、影响健康,而且由“香火利益链”引起的过度商业化,损害了佛教清净庄严的形象。

燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意,在于通过燃香之形,表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理;观想燃香,从有形至无形,从有相到无相,进而净化精神、反观内心,以至悟证色空不二之理,达到去染成净、转凡成圣的境界。

礼佛方法众多,献花供果、礼拜诵经、静坐参禅、转经绕塔等等,均可培植无限福田,不必过于执着、拘泥于形式。到寺院,敬香礼佛,应以清净自心,和谐自他,学习正法,树立正信,更好奉献自我,服务社会为目的。如此而行,自然福慧具足、增长善根。 <<<<详细

教界声音:

中国佛教协会咨议委员会副主席明学长老: 所谓的头炷香如果死扣定义的话,每个寺院只可能有一个。如果只有头炷香管用,岂不是平时敬香就不管用了吗?头炷香在你的心里,最重要是心里怎么想,敬香本身只是一个形式,关键还是要注重自己的修行,是否处处与人为善,如果行恶的话,即使烧了头炷香也不会如愿的。农历新年始于初一子时,也就是除夕夜的11时,这以后直到初五都可以称为新年敬香。

香关键是心诚,不在量多,我们倡导文明敬香安全有序。今年各寺庙专门抽调人员做好维护秩序、服务香客工作,也敬请广大香客能给予支持及配合,使今年的“烧头香”活动,安全、有序地进行。

中国佛教协会副会长学诚法师: 随着国人物质生活水平的日益提高,越来越多的人选择以旅游的方式欢度假期。名山大川、宗教圣地,成为许多人饱览畅游、朝拜祈福的重点。不论有无宗教信仰,在焚香礼拜中,人们内心多少都会触发对于祖先故人的缅怀、对天地神明的敬畏。

然而,我们也看到,在庄严的殿堂庭院、在秀雅的丛林道观,一簇簇红妆艳裹的高香直指青天,一把把烟火四起的劣香令人掩鼻;甚而有烧纸裱、烧蜡烛、强卖或诱骗人烧高价香等行为。在烟熏火燎、人头攒动之中,虔诚与敬畏被急功近利、迷信盲从所取代,呛鼻的烟火不仅污染了道场净地,更污染、伤害了人们的善心。在佛教传统中,敬香具有丰富的信仰内涵及美善仪轨,在各种法事及修行活动中发挥着庄敬身心、净化坛场、肃穆气氛、感应道交、速证道果的重要作用。 <<<<详细

中国佛教协会副会长心澄法师: 呼吁大家在去寺庙的时候,摈弃“烧高香”的陋习。很多人感觉,烧的香越多,佛陀越会保佑你,其实不是这个样子的。非常提倡大家一炷清香来拜佛的行为。

中国佛教协会教务部主任宏度: 敬香旨在与法界诸佛菩萨予以沟通,通过敬香熄灭烦恼,成就法身,感应虚空法界。敬香之时诸佛菩萨生欢喜,天龙八部降吉祥。因此当以清净之心、菩提之心,观想点燃本觉自性的心香,普熏三千大千世界。敬香过程中,当学普贤菩萨行愿,供养如来,布施众生,成就无上菩提。如此而行,自然如法如理,文明生态,获福无边。 <<<<详细

中国佛教协会国际部主任普正法师: 我们佛教四众弟子到寺院烧香敬佛,是一种非常自然和谐,庄严神圣的信仰生活,而多烧香,烧高香是与真正意义上的燃香敬佛背道而驰的。因此,我们有责任呼吁这种有亵渎和污浊清净圣地的烧香者,回归理性,遵循佛教的优良传统,真正敬香供佛,勿再延续多烧香,烧高香的劣习,真正用心香供佛诸菩萨。很多善男信女,对佛菩萨或神灵的信仰和祈求是虔诚的,但不知道该如何表达自己的诚心,因为信仰的无知和茫然,加之奸商和不法分子的诱骗,以为多烧香,烧高香才能达到自己的所求,岂不知这种方式,是无功有过,影响信仰环境,损害信仰者的形象。 <<<<详细

中国佛教协会寺庙办公室主任清远法师: 燃香敬佛是佛教徒礼敬佛菩萨的一种重要方式。然而,近年来有些香客热衷于在寺院里面烧头香、烧高香、滥烧香,使得寺院里面烟熏火燎,少了一些文明气氛,却多了火灾隐患,这其实是对寺院清静环境的一种污染。有些制香、售香企业为牟取利益从中推波助澜,甚至还兜售劣质香。有些导游为拿取回扣,以各种名义要求香客到他们指定的地方买所谓的“发财香”、“长寿香”、“智能香”误导欺诈香客。这些进香活动的弊端,违背了佛教“心香一瓣,虔心礼佛”的精神。 <<<<详细

北京雍和宫住持胡雪峰喇嘛: 抢烧头炷香是一个误区,烧不烧头炷香,与虔诚与否没有关系,也不会因此而获得更多的福报,如果相信烧了头炷香就有更多福气,就是与佛做交易,不是信佛。目前民间流行烧“头香”“高香”,反映了社会上存在一定的浮躁风气,需要积极的引导。宗教信仰,贵在心诚。人们应该在生活中保持平常心,积德行善,信而不迷。

重庆市佛教协会副会长道坚法师: 提倡文明敬香,不作浪费资源之举。或以此资费参与佛教文化教育慈善等事业,皆是功德无量之事。从华岩寺北大门进到弘法楼门口,设有佛香赠送处,烧香烧烛皆免费取用。敬请不要燃大香大烛,此为化学元素严重超标,对身体及环境污染很大。

南京佛教协会副会长理海法师:“ 抢头香实在是人们对烧香这一佛教仪式的错会。一些人花钱买“头香”,以为有钱就能买到平安,烧高香就能实现愿望,在这背后是商人求利炒作故意错误引导信众,是对头香、高香的世俗化炒作,应当极力避免。

各地响应:

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