文明敬香清净礼佛全国佛教界马年倡新风

22.05.2014 18:13

本文来源: 佛教在线

文明敬香清净礼佛全国佛教界马年倡新风

【编者按】春节期间是民众集中祈福的时段，人们通常到一些寺院或者道观等，烧香礼拜，许下一年的美好愿望。燃香供佛，恭敬供养佛法僧三宝可以为自己种下福田是无错的，但是在这种随顺潮流的祈福过程中，却有一些耐人寻味的现象值得深思，例如：烧头香、烧高香，和佛菩萨讨价还价诸如：如果我今年发财就为菩萨做什么什么，还有如寻求个人的恶业能够成熟的，例如干一些坏事也希望能够成就等等。礼敬佛陀并不在于敬香的多少，而在乎是否满怀虔诚之心。所谓心诚则灵，心香一瓣，普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。中共十八大及三中全会提出加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，国家宗教局等十部门下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》，中国佛教协会倡导全国佛教界积极响应号召，开展文明敬香活动，建设生态寺院。

倡议文明敬香

国宗局发布关于进一步推动文明敬香、建设生态寺观工作通知

近年来，部分信众和游客由于对宗教常识、宗教礼仪缺乏足够了解，简单认为香越高越好、越粗越好、越大越好，热衷于烧高香、烧头柱香，买高价香，加上部分商贩、导游强买强卖，借教敛财，一些地方在敬香、燃香活动中出现了很多不文明、不健康、不规范的问题。这些乱象的出现，造成了安全隐患，污染了周边环境，影响了人民群众的身心健康，浪费了一定的生产材料和社会资源，损害了佛、道教的社会形象，扰乱了正常的宗教活动秩序，一定程度上损害了政府的公信力。

佛、道教自古就有珍惜自然、保护环境的优良传统，寺庙、宫观是实践生态理念的重要基地，也是展示宗教生态建设的重要窗口。推动文明敬香、建设生态寺观即有利于佛、道教界自身建设和树立良好形象，又涉及全社会的公共利益，意义深远，责任重大。各地宗教工作部门要高度重视，提高对做好此项工作的认识，尽职尽责，抓好落实。 <<<<详细

中佛协倡议继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动

目前部分信众热衷于多烧香，烧头香、高香、大香，认为这样更能表达对佛、菩萨的虔诚恭敬，祈求更多福报；部分制香、售香企业和个人以及部分旅游企业和导游为牟取利益，也推波助澜。这种敬香方式不仅有害空气、污染环境，破坏文物、影响健康，而且由“香火利益链”引起的过度商业化，损害了佛教清净庄严的形象。

燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理；观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。

礼佛方法众多，献花供果、礼拜诵经、静坐参禅、转经绕塔等等，均可培植无限福田，不必过于执着、拘泥于形式。到寺院，敬香礼佛，应以清净自心，和谐自他，学习正法，树立正信，更好奉献自我，服务社会为目的。如此而行，自然福慧具足、增长善根。 <<<<详细

教界声音：

中国佛教协会咨议委员会副主席明学长老： 所谓的头炷香如果死扣定义的话，每个寺院只可能有一个。如果只有头炷香管用，岂不是平时敬香就不管用了吗？头炷香在你的心里，最重要是心里怎么想，敬香本身只是一个形式，关键还是要注重自己的修行，是否处处与人为善，如果行恶的话，即使烧了头炷香也不会如愿的。农历新年始于初一子时，也就是除夕夜的11时，这以后直到初五都可以称为新年敬香。

香关键是心诚，不在量多，我们倡导文明敬香安全有序。今年各寺庙专门抽调人员做好维护秩序、服务香客工作，也敬请广大香客能给予支持及配合，使今年的“烧头香”活动，安全、有序地进行。

中国佛教协会副会长学诚法师： 随着国人物质生活水平的日益提高，越来越多的人选择以旅游的方式欢度假期。名山大川、宗教圣地，成为许多人饱览畅游、朝拜祈福的重点。不论有无宗教信仰，在焚香礼拜中，人们内心多少都会触发对于祖先故人的缅怀、对天地神明的敬畏。

然而，我们也看到，在庄严的殿堂庭院、在秀雅的丛林道观，一簇簇红妆艳裹的高香直指青天，一把把烟火四起的劣香令人掩鼻；甚而有烧纸裱、烧蜡烛、强卖或诱骗人烧高价香等行为。在烟熏火燎、人头攒动之中，虔诚与敬畏被急功近利、迷信盲从所取代，呛鼻的烟火不仅污染了道场净地，更污染、伤害了人们的善心。在佛教传统中，敬香具有丰富的信仰内涵及美善仪轨，在各种法事及修行活动中发挥着庄敬身心、净化坛场、肃穆气氛、感应道交、速证道果的重要作用。 <<<<详细

中国佛教协会副会长心澄法师： 呼吁大家在去寺庙的时候，摈弃“烧高香”的陋习。很多人感觉，烧的香越多，佛陀越会保佑你，其实不是这个样子的。非常提倡大家一炷清香来拜佛的行为。

中国佛教协会教务部主任宏度： 敬香旨在与法界诸佛菩萨予以沟通，通过敬香熄灭烦恼，成就法身，感应虚空法界。敬香之时诸佛菩萨生欢喜，天龙八部降吉祥。因此当以清净之心、菩提之心，观想点燃本觉自性的心香，普熏三千大千世界。敬香过程中，当学普贤菩萨行愿，供养如来，布施众生，成就无上菩提。如此而行，自然如法如理，文明生态，获福无边。 <<<<详细

中国佛教协会国际部主任普正法师： 我们佛教四众弟子到寺院烧香敬佛，是一种非常自然和谐，庄严神圣的信仰生活，而多烧香，烧高香是与真正意义上的燃香敬佛背道而驰的。因此，我们有责任呼吁这种有亵渎和污浊清净圣地的烧香者，回归理性，遵循佛教的优良传统，真正敬香供佛，勿再延续多烧香，烧高香的劣习，真正用心香供佛诸菩萨。很多善男信女，对佛菩萨或神灵的信仰和祈求是虔诚的，但不知道该如何表达自己的诚心，因为信仰的无知和茫然，加之奸商和不法分子的诱骗，以为多烧香，烧高香才能达到自己的所求，岂不知这种方式，是无功有过，影响信仰环境，损害信仰者的形象。 <<<<详细

中国佛教协会寺庙办公室主任清远法师： 燃香敬佛是佛教徒礼敬佛菩萨的一种重要方式。然而，近年来有些香客热衷于在寺院里面烧头香、烧高香、滥烧香，使得寺院里面烟熏火燎，少了一些文明气氛，却多了火灾隐患，这其实是对寺院清静环境的一种污染。有些制香、售香企业为牟取利益从中推波助澜，甚至还兜售劣质香。有些导游为拿取回扣，以各种名义要求香客到他们指定的地方买所谓的“发财香”、“长寿香”、“智能香”误导欺诈香客。这些进香活动的弊端，违背了佛教“心香一瓣，虔心礼佛”的精神。 <<<<详细

北京雍和宫住持胡雪峰喇嘛： 抢烧头炷香是一个误区，烧不烧头炷香，与虔诚与否没有关系，也不会因此而获得更多的福报，如果相信烧了头炷香就有更多福气，就是与佛做交易，不是信佛。目前民间流行烧“头香”“高香”，反映了社会上存在一定的浮躁风气，需要积极的引导。宗教信仰，贵在心诚。人们应该在生活中保持平常心，积德行善，信而不迷。

重庆市佛教协会副会长道坚法师： 提倡文明敬香，不作浪费资源之举。或以此资费参与佛教文化教育慈善等事业，皆是功德无量之事。从华岩寺北大门进到弘法楼门口，设有佛香赠送处，烧香烧烛皆免费取用。敬请不要燃大香大烛，此为化学元素严重超标，对身体及环境污染很大。

南京佛教协会副会长理海法师：“ 抢头香实在是人们对烧香这一佛教仪式的错会。一些人花钱买“头香”，以为有钱就能买到平安，烧高香就能实现愿望，在这背后是商人求利炒作故意错误引导信众，是对头香、高香的世俗化炒作，应当极力避免。

各地响应：

相关新闻：

“倡导文明敬香建设生态寺观”新闻发布会在京举行

蒋坚永率队赴天津督查十部门文件贯彻落实情况推动文明敬

北京市雍和宫启用燃香新模式免费赠香促环保

传统宗教马年倡新风：提倡文明敬香抵制高香粗香

杭州寺院新规：谢绝自带上香物品赠三炷免费香

山东省宗教局倡文明敬香建生态寺观

重庆市万州区佛协倡“文明敬香” 建生态寺庙

辽宁绥中佛光山普济寺春节期间倡导市民文明敬香