孝亲报恩 各地寺院纷纷举办盂兰盆法会活动

盂兰盆法会

佛教在线讯  2014年8月10日是农历七月十五中元节，也是佛教中传统的盂兰盆节，又称为佛欢喜日，这一天，更是纪念目犍连尊者供养安居众僧、救母于倒悬的盂兰盆节。

“盂兰盆”是“解倒悬”的意思，意指仰仗供养清净十方僧众的功德，救度恶道众生出离苦海。盂兰盆法会，源于目犍连尊者至地狱救母的典故。《佛说盂兰盆经》记载，目犍连尊者欲报父母乳哺之恩，以天眼观见母亲堕入饿鬼道，不得饮食，于是运用神通，以钵盛饭供养母亲，其母却因业报之故，食未入口就化成灰炭，尊者悲求佛陀，佛陀说，唯有借助十方僧众的威德之力，才能化解其母的罪业。 

佛陀告诉他，每年四月十五日起连续三个月，为僧众结夏安居修行的时段，七月十五日为圆满日，可于当日以钵准备各种美味饮食或卧具供养僧众，必能仗此功德，使“现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。” 

尊者依佛陀慈示而行，当日，其母即得脱离恶鬼苦。而佛陀再次慈悲叮咛嘱咐：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”此为盂兰盆法会的滥觞。 

佛陀时代，印度便经常兴办盂兰盆法会，《大盆净土经》提及频婆娑罗王、须达长者、末利夫人等，曾依《佛说盂兰盆经》而造五百金盆，以供养佛陀与僧众，藉以灭除七世父母的罪业。 

佛法传入中国后，由西晋竺法护将此经译成汉文，此经强调供僧可慈孝双亲、度脱七世父母之苦，与中国崇尚孝道的伦理观相符合，使此故事常以活泼易懂的方式传播，小说、戏剧等文化艺术也应运而生，深为民众接受。 

佛教的盂兰盆节，不重祭祀，而侧重于孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。盂兰盆节供佛及僧，结合了佛教布施功德与中国传统孝道精神，将慈悲孝悌之心推及七世父母乃至法界有情无情之众生，是一个孝亲、供僧和开悟、证果的吉祥圆满的日子。对于佛教徒来说，要尽到对现世父母的孝心，以报恩之心回报给予我们生命的父母，更要将这种孝心扩及所有众生，遍及生生世世的父母。这样便能了达佛陀说的”众生本一体“的真实含义。这对于弘扬佛教孝道文化，传承孝顺父母的中华传统，构建和谐文明社会，都有着极其重要的意义。

每到此日，各地寺院都会举行大型法会，并由寺院走入社会，真正的将这种孝亲报恩思想，以及佛菩萨慈悲智慧的精神传播给更多的人们。

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(法会陆续添加中)