《人民日报》：我国宗教应坚持中国化方向

中央民族大学哲学与宗教学学院教授牟钟鉴（资料图）

习近平同志在全国宗教工作会议上的重要讲话，深刻阐述了如何引导宗教与社会主义社会相适应的问题，尤其突出说明要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效。而做好引导工作的一个重要任务，就是支持我国宗教坚持中国化方向。

我国宗教坚持中国化方向的根基是中华优秀传统文化中所积淀的“仁恕中道”精神，以及在这种精神指引下铸成的文化“多元通和”生态。“仁恕中道”的精要在于博爱之谓仁、推己及人之谓恕、无过不及之谓中。“多元通和”的精要在于强调和而不同、道并行而不相悖、天下一致而百虑、同归而殊途。体现在宗教文化上，就是以尊重、爱护生命和行善积德为价值取向，教化德性、抵制邪恶，不偏激、守中道、尚温和、善圆融。宗教关系以和谐为主旋律，尊重差异，包容多样，倾向于多元共处，彼此做好邻居。

我国宗教坚持中国化方向是要发扬宗教界形成的优良传统，主要有：爱国与爱教高度统一；爱神与爱人相结合；各教各派共生共荣、互尊互学；政主教辅、教不干政；与时俱进、文化兴教；开放包纳、文明交流；民族主体、天下情怀。用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，是我国宗教坚持中国化方向的当代体现。社会主义核心价值观体现了当代中国社会主义的自由观、平等观、民主观、法治观等，融合吸收了中华文化中的仁爱、尊民、贵和、诚信、敬业等思想精华，为中国特色社会主义事业提供了源源不断的精神动力和道德滋养，引领着我国宗教的中国化方向。

那么，为什么我国宗教要坚持中国化方向？

其一，坚持中国化方向是对我国宗教发展历史经验的总结，其成果已被实践反复证明并积淀为文化基因。比如，佛教在儒佛道三教会通中，出现以禅宗为代表的高度中国化的佛教，从此中国人对佛教不再有疏离感。伊斯兰教传入中国后在明清时期与儒家理学相融合，成为10个民族的主体信仰，其主流教义讲中道、和平、宽容。这说明，世界各种文化之间虽然差距很大，但只要坚持中国化方向，外来宗教也能够在中国文化土壤中获得正常发展。

其二，坚持中国化方向是我国宗教文明进步的方向。“仁恕中道”“多元通和”是东方智慧的体现，在当代文明中也具有比较高的价值。我国宗教坚持中国化方向，就是走符合时代进步要求的健康发展之路，使宗教能够促进社会和谐、有益经济发展、推动文化繁荣、加强民族团结、维护祖国统一。同时，中国化的宗教又可以向世界提供宗教关系和谐相处的榜样，广泛团结国际宗教界朋友，高举宗教慈爱友善中和大旗，为人类和平与文明对话作出重要贡献。

我国宗教应如何坚持中国化方向？大力推动宗教神学中国化建设应成为各大宗教的根本性任务，引导各大宗教的神学完成理论上的中国化是最需要下功夫做的工作，也是最艰难的工作。宗教神学理论中国化的程度决定着宗教适应社会主义社会的程度。宗教界应充分认识宗教神学中国化的必要性和“去中国化”“逆本土化”的危害性，克服因思想保守而产生的对中国化的误解和抵触情绪，防止被境外宗教原教旨主义所误导，使宗教神学中国化成为广大宗教界人士的自觉意识和自觉行为。各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，应深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。（文：牟钟鉴  中央民族大学哲学与宗教学学院教授）