弘扬善行文化 凝聚向上力量

      老人跌倒，我们是否应该去搀扶？这个问题，很值得我们去探讨。我国一直宣扬着“尊老爱幼”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德观念，这些都是我国优良的文化传统。为人子女，总有挂念的父母长辈，谁不希望在他们陷入困难，摔了、冷了、饿了，而我们不在身边的时候，能有人帮帮他们。推己及人，践行善行，弘扬善行文化是极为必要的。

      自南京彭宇案发生以来，有关“看见老人摔倒扶不扶”的话题时不时泛起涟漪，拷问着中国社会。由于媒体曝光的类似扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者，甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。诸如无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖帮助者的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？最近，“四川骑车老人摔倒后反诬帮忙学生”，“武汉八十八岁老汉摔倒无人搀扶不幸离世”与“北京拟立法破解病人摔倒不敢扶现象”等新闻，再度让此话题趋热。如何保护“好心人”？法律能否“扶起”道德？引人深思。

      由《北京市院前医疗急救服务条例(草案)》规定：1、鼓励具备医疗急救专业技能的个人在院前医疗急救人员到达前对急、危、重患者实施紧急现场救护；其紧急现场救护行为受法律保护。  2、针对恶意诬陷者，《条例(草案)》规定：患者及其家属不得捏造事实向提供帮助的人恶意索赔，因恶意索赔侵害帮助人合法权益的，应当承担相应的法律责任。 

      上述法律条例一方面保护了帮助者与被帮助者的权益，但是另一方面却又折射出了极为严峻的社会现实——当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。它展现了当前社会道德观价值观的倾斜与沦丧。国人对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会、国家都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。践行善行文化不应当仅仅依靠法律护航，更应当由心而发。当我们遇到摔倒的老人时，我们应该见义勇为，用于扶起摔倒老人。相信人间自有公理，不是每次善举都会成为讹人者的欺诈工具，公道自在人心，不会让每一个扶起老人的人吃亏。

　　老年人是社会弱势群体，需要我们去关心，去扶助，而且关爱社会弘扬善行文化，为社会献爱心有利于形成，我为人人，人人为我的社会氛围。我们都会衰老，一步步从青葱懵懂到垂垂老矣。不禁设想当我老了，发白牙光了，当我老了，记忆渐退了，步履蹒跚了，找不到回家的路了，摔了伤了，能不能有人扶我一下帮我一下？如此看来，践行善行文化确实是必要的。（芗城区委文明办 林立宇  何怡欣）