弘扬传统孝道 树立文明新风

　　“啃老”女子杨某向母亲借钱被拒，心怀怨恨的将温度计砸碎取出水银倒在饭勺内，强行喂其母喝下，随后用衣物缠绕母亲头面部，致母亲刘某死亡。两个多月后因无法忍受尸体腐烂气味才搬走。因楼内气味刺鼻，邻居报警得以案发。（网易新闻8月18日讯）

　　看到这样的报道，不由得心生愤怒。在常人的观念里，孝顺父母、尊敬父母是我们每个子女都应当做到的，怎会有如此恶毒又冷漠的女儿，令人唏嘘不已。

　　“百善孝为先”是我国传统文化的核心价值观，数千年来一直影响着整个华夏民族，孝道与感恩作为中华民族传统美德的基本元素，是品德形成的基础，是维系着家庭关系的道德准则。

　　首先，孝道是人的责任。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字，可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。古人王中书在《劝孝歌》中云：“百骇未成人。十月怀母腹。渴饮母之血，飢食母之肉。”直白的从十月怀胎，分娩之苦，养育之恩道出了人无论怎样孝敬父母都难报答亲恩万分之一的道理。孝敬父母是每个人都必须尽到的天职和责任。

　　其次，孝道是立身之本。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思是，孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。中国人把孝视为：立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本，人类延续之本。事亲行孝，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。自古来无论帝王将相，还是贩夫走卒，无不以孝道立身。人不孝，难于立业。古人选士重以孝廉，时至今日，共产党选拔干部仍“以德为先”。

　　然而，伴随改革开放的步伐，旧的道德规范与社会主义市场经济不相适应的矛盾正日益碰撞、磨合，我国社会主义精神文明建设的需求，面临传统走向现代化的转型期。所以，大力提倡让孝道理念，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，尤为迫不可待。

　　一是树立社会新风。在弘扬传统孝文化的时候，应该剔除“不孝有三，无后为大”、“父母在、不远游”、“割股疗疾”等糟粕的思想观念，同时，还应根据时代的需要赋予孝文化以新的内涵。如在传统孝文化中注入民主的思想，增加“民主”、“平等”、“博爱”、“有为”等元素，使孝文化的内涵富有时代气息，使传统道德思想与现代文明达到高度统一。同时，也要重视以法促孝，在保留优良孝传统的基础上，把一些普遍性的孝道规范上升为法律规范，使孝得到道德规范和法律规范的双重承认，通过法律对某些行为倡导或禁止，形成社会共识，树立新的孝道德标准。

　　二是强化家庭教育。家庭是孝理念形成的温床，是孝行为实践的场所，是孝道德的需求环境。良好的家庭教育，向善的孝理念能够强化社会公德、职业道德、和家庭美德，我们要通过家庭教育来加强青少年的孝道德建设，引导人们在遵守孝行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。新的孝道德建设，应注重对传统家训的发掘与利用，家训是社会意识形态在家庭领域和家庭关系上的体现，是家庭成员和谐、稳定的行为准则，一定的家庭风范和文化心理，能积极教育子孙、勉励家人。

　　三是开展学校教育。学校应在德育课程中加强孝道教育，大力提倡亲情教育，知父母恩是尊敬父母的前提。营造学习孝道的良好氛围，通过宣传栏、黑板报、LED、广播的方式宣传孝文化理念；提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典，使未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母；开展丰富多彩的孝与感恩的教育活动，开展孝敬、感恩的主题实践活动，例如，采给母亲梳头，给父亲洗脚、推荐孝亲敬老的好爸爸、好妈妈，取学科渗透的方式，通过系列活动让孩子们从小懂感恩、会感恩、乐感恩。

　　孝是道德的本源，在社会道德日益缺失的情况下，提倡并弘扬孝道，应该作为社会主义精神文明建设的一项基本内容来抓，切实让孝道文化这一传统文化在新的形势下得以发扬光大。（梅列区委文明办 李晓燕）