元代日本高僧在长乐龙龛寺长住14年 开创大拙流
长乐友爱村灵峰寺山门
1344年，元朝，一艘自日本镰仓驶来的小船靠近长乐东海之滨(即现在的长乐市江田镇友爱村)，一位壮实的僧人望着眼前的青山兴奋地大喊：“我们要去的龙龛寺就在这里!”数十人从船舱中跃上岸，向着绿色掩映中的古刹龙龛寺(即现在的灵峰寺)行去，他们是专程来研习佛法的。
不过，当时的龙龛寺住持怎么也没想到，日本僧人会在寺内长期修行，更没想到那位最先走出船舱的僧人，回去后创立了日本禅宗大拙流，有3万名弟子。
跨海而来的日僧是谁？
福州是海上丝绸之路最早的始发港，早在汉代就开辟了通往日本的航线，在唐代有了固定的对日交通航线。中唐后，日本僧人频频来福州学习、取经。因此，有诗咏福州，“宾府通兰棹，蛮僧接石梯”。
率团到龙龛寺研习佛法的，就是来自日本相模国的大拙祖能(1313~1377)。相模国是古代日本令制国之一，属东海道，又称相州、湘州，领域约为现在的神奈川县镰仓市一带。1344年春，大拙祖能与数十名同伴沿着唐代福州人开辟的海上丝绸之路，历经五天四夜抵达长乐，感慨之余曾留诗云：“寻师访道入中华，却与扶桑事不差;若有少林春色在，黄梅碓觜又生华。”
与大拙祖能一同来长乐的数十位日僧的尊姓大名，目前尚未发现史书有记载。
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吸引日僧远渡重洋？
龙龛寺始建于唐大中七年(853年)，位于江田镇天池山东北向龙龛山，明永乐二年重建，永乐皇帝赐额“灵峰禅寺”，明嘉靖二年第二次重修，现有大雄宝殿、观音阁、一片瓦观音岩等建筑。
前段时间，本报参与组织两岸著名学者前往灵峰寺调查。灵峰寺甚是隐秘，掩映在满是荔枝树、龙眼树、相思树、榕树的天池山间。当年大拙祖能和同伴走过的登寺古道，现在已被盘山公路取代。沿着盘山公路走了许久，才看到古刹。寺中古道有不少石阶为唐时所留，想来曾留下日僧们的足迹。大雄宝殿正门为明代建筑，甚是精美。观音阁建在岩洞，巧就洞势，令人赞叹。寺四周有50多幅各时代的名人摩崖题刻，如清同治年间《红楼梦》研究专家黄见三的“游灵峰寺”诗刻，现代文坛巨匠冰心的“物华天宝人杰地灵”墨迹等。
新中国成立后，灵峰寺曾长期作为部队的海防哨所，至今寺旁还留有数座部队营房，现已无人居住。当地老农说：“灵峰寺能保存至今，就是因为大家都十分爱护它。当年住在这里的解放军也是这样，说这里是文物，要好好保护，所以大殿正门保护得这么好。改革开放后，村民和海外乡亲又捐资维修，因为我们这叫友爱村嘛!”
吸引大拙祖能来长乐的一大原因，就是福州昌盛的佛教文化。唐代由于海上丝绸之路十分发达，各国文化不断传入，印度高僧也来福州讲授佛学和梵文学，福州佛教兼收并蓄更加发达。宋代以后，佛教在中国日益兴盛，而福建佛教之盛冠于全国。其中，禅宗特别兴盛，吸引了众多高僧来闽参学问道。
吸引大拙祖能来长乐的另一大原因，就是这里为唐佛教高僧怀海的故乡。怀海俗姓王，长乐人，是马祖道一的法嗣。他对禅宗进行了教规改革，制定清规(后称《百丈清规》)，倡导“一日不作，一日不食”，把佛教僧侣乞食的传统改为中国式的自食其力。大拙祖能和同来的数十位日僧，都是怀海的“高级粉丝”。
日僧回国后做了什么？
大拙祖能在长乐潜心修禅，一说在灵峰寺长住14年，一说住了10年后又去中国其他地方游学。大拙祖能在灵峰寺修行时，还遍访福州名刹，研习中国哲学和中国传统佛教文化，学问日增。他还一路北上，先参学于温州江心寺无言承宣，再问道于义乌双林禅寺德辉，后求学于天目千岩元长。
大拙祖能在中国长住14年，于1358年回到日本，在茨城县开创楞严寺。日本禅宗有24个流派，其中大拙祖能开创了大拙流，属临济宗。据说跟着大拙祖能学习大拙流的僧众多达3万人，遍布全日本。大拙祖能深得怀海真传，不喜居繁华之地，京都天龙寺再三相邀，他坚辞不就。
1377年，大拙祖能圆寂，谥号“应国明鉴禅师”。
海上丝绸之路盛开双赢之花，在促进了福州佛教昌盛的同时，也促进了日本佛教的发展，这是记者在友爱村寻访日僧遗存时强烈感受到的。
(福州晚报记者 刘琳 文/摄)