福建一寺庙多弟子因高利贷崩盘跑路 方丈亦牵涉其中

    千年古刹昭明寺《中国经济周刊》记者韩文I摄

    资料图

    “照见五蕴皆空，度一切苦厄……”在看守所的8个多月时间里，61岁的杨文德每日面西打坐，诵读佛教《心经》与《金刚经》。有兴致的时候，他还会给监室的同伴们唱唱佛歌。

    2013年6月，因涉嫌非法吸收公众存款罪，在家修行的“三宝”弟子（注：三宝是佛教的教法和证法的核心，是指佛、法、僧；信仰佛教的出家人和在家修行的人都称为“三宝”弟子）杨文德被福鼎警方立案调查，现已取保候审。

    向西的远方，是杨文德皈依的师门——福建省福鼎市昭明寺。这座始建于南朝梁大通元年、距今已近1500年的古刹，相传为昭明太子萧统所建，是闽东地区最早的寺庙之一，在当地极具声望。

    此前，昭明寺先后有多位在家弟子因高利贷崩盘跑路，昭明寺方丈界空大和尚亦牵涉其中。他将1430万元“三宝钱”(注：由香客捐助，专门用于修缮寺庙、寺院日常开支等所有与佛、法、僧“三宝”相关的善款)也存放到了担保公司，因高利贷崩盘，他担心这笔钱会不会也“打水漂”了。

     方丈的“慌张”

    福鼎市城西约4公里的鳌峰山顶上，千年古刹昭明寺古朴庄严、静谧祥和。

    6月29日，《中国经济周刊》记者在昭明寺看到，通往寺院的一段山路，路基已近尾声，正在等待铺设路面；一尊长约7米的汉白玉卧佛放置在山路一侧的土坡上，包装佛像的木箱尚未启封；寺门正对面，数年前挖开的观音造像地基仍是一个偌大的深坑……

    当地佛教界人士称，由于资金等诸多原因，昭明寺近年来上马的工程多数成了“半拉子”。而这样的局面令出家近40年的界空大和尚非常难堪与惶恐。

    “我现在不是方丈，是‘慌张’！”面对《中国经济周刊》记者，昭明寺方丈界空大和尚讪笑道。

    记者了解到，数年前，为了香客上山便利，昭明寺决定将最后一公里山路拓宽。由于对道路施工缺乏认识，界空大和尚预估180万元即可完成的工程远远超出了预算，仅征地就支出200余万元，导致寺院背上沉重债务。

    “端午节或是年底，一拨一拨的要账人到寺庙讨债，作为出家人，那种感受你们是无法体会的。”界空大和尚摇头叹息。

    虽然自称是寺庙的“三不管”方丈——不管钱、人和事，甚至于从不主动去碰钱，“摸过钱的手都要反复用水冲洗”，但界空大和尚还是惹上了钱的麻烦。

    上述佛教界人士透露，除了修路的欠账，一笔数目逾千万的“三宝钱”的“投资失误”成为界空大和尚最大的难言之隐与心病。

    据悉，早在1998年，昭明寺就决定在寺院外建造大型露天观音像，并于当年3月19日举行了隆重的奠基仪式。此后，由于报批手续迟迟未获上级通过，昭明寺的观音造像工程便停顿下来，且一拖就是16年。而当年由信众捐助、用于建造观音像的“三宝钱”的保管却成为一个难题。

    “造像成本在逐年攀升，钱存到银行利率太低，就是为了资金的增值才放到了周问斌的担保公司。也是为了弥补以后造像资金的不足。”界空大和尚如此解释当初“三宝钱”投资的苦衷。

    事实上，除了每月2.5分的高息，最终促使界空大和尚做出决定的是，借款人周问斌不仅是福鼎市著名企业家、百川药业公司的董事长，而且还是一名“三宝”弟子，皈依师正是界空大和尚。

    基于这种师父与弟子的信任，界空大和尚先后数次直接或间接将1430万元“三宝钱”存放到了周问斌的担保公司。

    直到2011年春节前的一次“失联”，界空大和尚才意识到“可能出了问题”。

    “我在广州看中了一尊卧佛，想请回来。对方让先付20万元，我就打电话给周问斌，结果不接。当时我就预感不妙！”那个让人脊背发凉的电话，界空大和尚至今难忘，“后来，终于接电话了，周问斌说自己的企业已破产，但‘三宝钱’一定会还上。”

    大约在2012年底、2013年初，周问斌因高利贷崩盘而出走。这起外界传言规模超过4亿元的民间借贷并未走司法程序，而是由债权人自发组织对其名下资产进行了清算处置。其间，周问斌致电界空大和尚，希望他不要参与清算，怕传出去影响佛门的声誉。

    福鼎市佛教协会会长、资国寺住持贤志法师表示，国家相关部门与佛教协会并没有对“三宝钱”的使用与管理作出明确规定，可放到担保公司显然不太妥当，有违佛教精神。但他同时认为，界空大和尚的本意与出发点是好的，外界应该宽容一些。

    三年里，界空大和尚备受煎熬，许多弟子说他这3年至少苍老了10岁。界空大和尚也向记者坦言，有好几次，他想纵身一跃，从楼上跳下去寻求解脱。