好人善行，家有“余庆”

      八十多岁的福建漳州老人程学勤，离休后积极为社会奉献余热，七年间向灾区、贫困学子捐款20余万元。在捐款之余，他还决定无偿捐献遗体，成为所在区自愿无偿捐献遗体第一人。他对社会和他人慷慨，自己的生活却非常节省、清苦，但老伴和儿子都很支持他的举动，毫无怨言。

　　自己节省、清苦，却不断地向有需要的人捐款捐物，程学勤老人的善行和高贵的品德让人感动。老人不仅向有需要者捐未捐物，还成为所在区自愿无偿捐献遗体第一人——身外之物要捐，肉体之身也要捐，捐得如此彻底，如此干净，这是怎样的境界？

　　经济学的一个基本假设是“人都是自私的”，有人便以此断言，所有的人都是自私自利的。诚然，这个世界上有完全自私自利的人，一切以利己为目的，甚至不惜损人以利己，但是，这个世界上也有完全利他的人，一切以利他为目的，甚至不惜克己以利人。否则，我们就无法解释为什么会有白芳礼那样的老人，如此年迈却仍如此辛苦加清苦，对自己帮助的人却又如此慷慨。同样的，我们也无法解释为什么程学勤老人也让自己如此清苦，对别人却又如此慷慨。

　　正是因为有克己以利人的境界，程学勤老人才有如此的大爱、慷慨和对自己苦如行僧的节俭。

　　在看到程学勤的好人善行的同时，也不要忘记他身边的好人——他的老伴和他们的儿孙们。辛辛苦苦一辈子，谁不想在年老时过得轻松自在一些，尤其是物质生活丰富一些？更何况，老人作为为国作出贡献的老干部，退休后完全具备这个条件。但是，不仅老人清苦过活，老人的老伴对些也毫无怨言，“吃得再好也是一餐，饱了就行”，这是怎样的一种境界？好人的称谓不仅属于程学勤老人，也属于他的老伴！

　　在不少家庭做儿孙的都在争着要遗产，甚至老人健在的时候便觊觎老人财产、试图支配老人财产的情况下，程学勤老人的儿孙们除了担心老人过于节俭、清苦，对老人如何支配自己的财产不置一言，这说明他们也是和老人一样的好人，善行在老人家里，是一种“家风”。

　　可以想见，这种做好人做善事的“家风”会在程学勤老人的家里一代一代传下去。“积善之家，必有余庆”，老人的儿孙懂得像老人一样做好人，而且不躺在前辈的遗产中消磨时光，而是以自力更生自我奋斗为生活理念，这不正是最好的“余庆”么？而且，这种“家风”不仅会使受到他们善行直接帮助的人受益，还会让更多受到他们行为影响的人受益，让更多的人“见贤而思齐焉”，带动更多人向善、行善，做好事，做好人。(张楠之)