大愿法师"雅村"谈"禅与人生修养" 现场座无虚席

大愿法师"雅村"谈"禅与人生修养" 

讲座现场座无虚席

佛教在线广东讯  2014年6月8日下午3时，广东四会六祖寺方丈大愿法师应邀在广州图书馆1号报告厅为参加“雅村文化”高雅艺术普及系列公益讲座的700余位观众开示“禅与人生修养”。当天，讲座现场座无虚席，大愿法师围绕修养是什么、如何进行修养等问题为现场听众作了详细讲解。

“雅村文化”高雅艺术普及系列公益讲座由广东省文化学会与广州图书馆主办，第一、二期分别邀请“国乐大师”方锦龙、“粤剧传人”倪惠英作讲座，大愿法师为“雅村·文化空间”第三位“座上宾”。

讲座开始前，六祖寺禅国法师一曲悠扬的琴音，让情绪高昂的现场观众平静下来，大家瞬间感受到琴音中饱含的禅机和祥和。

随后，大愿法师为现场观众开示“禅与人生修养”。法师主要从禅与人生修养的目的、禅与人生修养的践行方法和禅与人生修养的境界三方面来讲述。

“修养是什么？修是修身，养是养心。”“人为什么要讲修养？通过修身养心，做一个活得真实完整的人，做一个帮助大众生命觉醒的人。”

谈到如何进行修养时，大愿法师讲到：“以实践修身，以人类一切优秀文化养心。”“小智者治事、大智者治人、睿智者治法。”法律对于规范社会大众生活行为至关重要。佛家信奉“以戒为师”，孔夫子也以“随心所欲不逾矩”而自豪。“通过实践修身，人们可通达生命的相，使谋生成为乐生。”这正是禅所实现的“当下自在、当下清凉”。“以人类一切优秀文化养心、养气、养德、养和，这就是生命的用。”“人之初，性本觉。回归觉性的方法，就是活在当下。”

“实践修身可成就五种人生境界。立身、立命、立信、立德和悟道。”“养心可成就五种智慧境界。妙观察智、成所作智、大圆镜智、平等性智和法界体性智。”大愿法师最终以孔夫子和六祖慧能为例阐释了儒、佛各自修身养心的境界。“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这正是“随心所欲不逾矩”的境界。禅宗六祖慧能则说：“清净法身汝之性也，圆满报身汝之智也，千百亿化身，汝之行也。”不禁使人想起“本来无一物，何处惹尘埃。”的六祖悟道偈。

对于普通人来说，修养的目的是提升人格境界，具有一定的现实价值。中华民族的复兴，建基于共识底线。而文化复兴是民族复兴的根本标志。因而法师对广东省文化学会表示赞叹，并建议包括广东省文化学会的知识界可以多建一些人文交流、通俗教育的平台，普及文化艺术，提升全民修养。中国不仅要实现物质的现代化，更要实现人的现代化。人生修养的本质就是安心于一切人类优秀文化中，并且在人类存在的所有象限中，通过实践，唤醒生命价值，实现生命觉醒。最通俗的话就是，活出个人样，活出点人味。

随后，大愿法师以孔夫子和六祖惠能大师为例阐释了儒、佛各自修身养心的境界。“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这是儒家的修身养心境界；“清净法身汝之性也，圆满报身汝之智也，千百亿化身，汝之行也”是佛家的修身养心境界。

法师总结当天的讲座：禅与人生修养的境界—修身，成就福德庄严，成就富、贵、雅、仁、觉的人生境界；养心，成就智慧庄严。真正能让人终身受益的，就应该是正确的人生修养。学习真、明、善、美、悟，成就富、贵、雅、仁、觉的人生境界。

两个半小时很快过去。现场观众还沉浸在对人生修养、禅宗智慧的思考与体会之中。最后，大愿法师欢喜赞叹“雅村·文化空间”“功德无量”，能够举办公益讲座向观众普及高雅的文化艺术，与六祖寺推广的“文化慈善”理念不谋而合。希望大家经常来“雅村”度过美好的周末。

“雅村·文化空间”为广东省文化学会和广州图书馆联合打造的一个系列公益讲座品牌，旨在向社会大众普及高雅文化艺术，打造广东精神文化新地标。讲座内容丰富，形式活泼，将讲解与表演结合，尽情彰显艺术大家和文化名人的艺术魅力和思想智慧。