台报：台湾社会的“中国观”十分破碎、错乱

　　台湾《中国时报》4日社评，原题《解构2014 扬弃对立与撕裂 发展新中国观》，全文摘编如下：

　　从张王首会、《服贸协议》延宕、太阳花学运、张志军访台、香港占中运动到“九合一”大选，已经很多评论者讨论过2014年两岸关系的曲折、反复与多变。“张王会”和张志军访台，显示两岸关系的交流合作、克服难题、稳固发展，仍是前进的趋势与方向。《服贸协议》的拖延，是台湾蓝绿恶斗政治文化的产物，十多年来，台湾许多政治人物、政党不断高喊蓝绿和解共生，却始终不得其法，也未见成效，已严重影响台湾整体发展的方向，冲击台湾面对世界政经大变化的应变能力与速度。

　　和《服贸协议》争端密切相关的太阳花学运，可说是两岸关系和平发展“负面能量”的总爆发，学运过程所被刺激与放大的“反中”、“惧中‘情绪，固然不代表历史前进的方向，在现实的东亚政治经济脉络中，也找不到真正的出路，但是其所反映的台湾社会某种集体情绪与心结，却是需要积极面对与处理的。

　　香港占中运动，可说是在2014年两岸特殊形势下，两岸三地政局相互激荡的产物，虽然事件发生在香港一隅，但是却和两岸关系紧密连动，未来，台港各自的“民主化”、“本土化”课题势必有更复杂的相互影响，这也告诉我们，思考两岸关系的前景，要考虑更多元、更多变的因素。

　　台湾的“九合一”大选，更成为出乎众人意料的政治大海啸，这波海啸是针对马英九治理绩效的全面反扑，虽然不直接代表否定马英九6年来的两岸政策，但至少凸显马政府在掌握民意脉动上的粗糙与拙劣。“九合一”大选的核心议题不是两岸关系，但这波政治海啸的冲击效应却波及两岸关系，让两岸关系未来的不可知、不可预测性大幅上升。

　　从正面的、积极的角度来思考，影响两岸关系发展的变数增加，两岸关系的不可预测性上升，将逼使关心两岸发展的有识之士共同重新思考、一起寻找出路，这会是让两岸关系出现新突破、新格局的重要契机与动力。

　　两岸关系除了所谓的主权归属问题和同文同种外，核心课题则是纠结着主权、历史、文化、战争、和平、利益，对台湾而言，尤其是个情感与认同的大哉问：如何面对“中国”？

　　在过去很长一段时间里，台湾社会面对“中国”，在情感与认同层面，以及历史与文化领域，呈现的是“祖国论”与“异邦论”的此消彼长。在和战与利益层面，则是“威胁论”与“机会论”的相互拮抗。这两组二元对立的论述，相互冲突敌对，各有偏执，无法对话，无法调和，却也都无法完全压服对方，这样的论述是没有前景、没有出路的。

　　由于这两组论述的对立对抗，台湾社会的“中国观”，可以说是十分破碎、矛盾与错乱的。年轻一代的学子，在媒体和教育的作用下，已经视中国为“外国”、视简体字为“中国字”，视大陆人为中国人，却又同时礼敬青天白日旗旗，歌颂“炎黄世胄，东亚称雄”。不同世代、不同领域的台湾民众，又有从各自经验与学习出发的不同中国经验，有人视之为全球新兴市场与崛起大国，充满挑战与机遇，有人视之为威权政体、不透明国度，充满风险与威胁，更有人对之极其陌生，甚至不愿认识、理解。更有甚者，无论视中国为威胁或机会，多数人对近当代中国的发展道路、社会现实与历史脉络，存在着太多空白与误解。

　　面对两岸关系存在的险阻与变数，正本清源，首要课题还在于台湾社会“新中国观”的统整、充实与阐述。中国之于台湾，不仅仅是过去的历史与文化，或是现存的威胁与机会，最重要的是，中国是未来台湾始终无法回避，并且必须正视的存在，台湾的和平与安全课题无法忽视中国，寻求经济与贸易成长的动力，甚至是新的文化与生活空间，也绕不开中国。

　　另一方面，中国也从来不是停滞僵固的，1840年的中国，1911年的中国，1949年的中国，1966年的中国，1979年的中国，1992的中国，2012年的中国都有重大的转折，剧烈的变化，而中国的成长与变迁，仍然是现在进行式。

　　从这样的“中国认识”出发，我们应当、也必须超越“祖国论”与“异邦论”、“威胁论”与“机会论”的拮抗与对立，扬弃造成台湾社会内部对立与撕裂的根源，为了追求台湾更大、更稳固的安全、幸福与成长，以两岸大家庭成员的身份、两岸一家亲的情感，共同参与中国的进步与变迁，共同型塑中国幸福与美好的未来。这样的中国观、中国论述，才是既符合现实，也能开创未来的新价值、新思维，也才会是两岸关系长治久安的基础。