台媒：台湾社会冷对光复日　缘由国族认同的断裂

　　台湾《中国时报》24日文章，原题《台湾光复 重新建构国族认同》，全文摘编如下：“台湾光复”是中国近现代历史的划时代大事，也是台湾主体历史的重要组成部分，但近年台湾社会对“台湾光复日”总是相当冷漠。此一现象缘由是台湾社会“国族认同”的撕裂，其源头是我们历史记忆的断裂。

　　对此，论者不乏认是因近20年来李、扁的学校历史教育所致。惟目前台湾社会中高龄层民众也同样的冷漠，他们年少在学校时是接受当局高强度“大中国主义”的历史教化，故其国族认同异化是在离校后所谓“终生学习”阶段。

　　回首国民党政府迁台，蒋介石父子略输文采，第一代外省高官陷于去国怀乡与反攻大陆思维，执政时国族教化流于八股，不是将郑成功反清复明简单化，就是将日据末期以“皇民化”一语略视，形同抹煞上一代本省民众的记忆，二二八事件及白色恐怖，则因事涉执政，严禁谈论，致使当局的历史论述断裂失真。及至戒严晚期，当局治理松动。“分离主义基本教义派”以台湾主体为名，选择性的连结上一代本省民众生活经验，扭曲建构所谓“日本殖民统治肯定论”的反论述，当局无力抗衡，其历史话语权逐遭下架，执政40年的国族教化影响一溃千里。

　　日据殖民时期是残酷歧视统治的50年，但因当局论述未能与其治下的这块土地连结，使民众不乏以个人生活经验覆盖国族历史记忆，抨击当局“扭曲历史”。就以日据末期日本当局大肆摧残中国宗教为例，台南知名某君就认为“到了战争末期，日本人也不破坏庙寺，只是禁止如乩童般的迷信行为”，并对日本殖民50年诸多“赞许”，甚至“感谢当时的日本人”。