助人为乐，树立道德新风

　　助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。

　　助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮忙，并从中感到快乐的一种道德行为。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“贵人而贱己，先人而后己”、“趋人之急，甚于己私”、“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要做。这种精神发扬至今，就是我们所提倡的“毫不利己，专门利人”的精神。

　　助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后己。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后己。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一齐乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮忙人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀声四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃之后的这个人，但是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种状况，既然已经接受他的请求，怎能够因形势危急而见死不救呢？”最后，他们使那被盗贼追赶的人获救。

　　见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他助人为乐的精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，必须要病家寻上门来才给医治，而是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，风餐露宿，到上百里、几千里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，肚子果然不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

　　要做到助人为乐，首先要树立正确的快乐观，把为他人谋福利当作自己的义务和快乐；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自己良好的道德品质。一个人的潜质有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。（涵江区委文明办 李金聪）