台湾民俗文化在榕展演　剪影大师花30秒剪出作品

　　据介绍，目前大陆的糖画多为拉丝手法，造型中间镂空，体积较大。而高雄糖画则为“泼墨”手法，将熬制出的糖直接倒在板上，用工具画出制定的图案，造型实心，体积较小。 刘丰摄

　　新华网福州2月21日电（刘丰）高雄的糖画、面人，鹿港的刺绣、灯笼画……这些台湾传统技艺和大陆的有什么区别？今日，由福建省艺术馆、福建省非物质文化遗产保护中心等主办的“2016年元宵节台湾民俗文化展演”在三坊七巷福建省非遗博览苑举行。

　　“台湾的绣庄就是这个样子，门匾上‘寅福绣庄’字是师父绣了送我的。里头的墙上也挂满了绣品。”为了参加展演，来自鹿港的苏仕仓将整个“绣庄”都搬来了。

　　“手抓棉花”绣法是苏仕仓师门的绝学，就是在人物、鸟兽、文字之下，铺钉上棉花或粗棉绳，然后在上面铺上绣线或以金银线密缝于上，使得图案立体化，更加生动，形成具有浮雕层次感的“高绣”（也称立体绣）风格。这些绣品喜用金线塑造出金碧辉煌的效果，是台湾宗教锦饰相关制品的最大特色，被称为“八仙彩”。

　　来自台湾的剪影艺术大师李明龙，拥有40年独一无二的剪纸功夫，号称一刀流剪影掌门人，曾参加美国华盛顿双橡园剪纸表演。 刘丰摄

　　苏仕仓的师妹林曦是福州刺绣世家第三代传人，去年她亲赴台湾拜师，学习“手抓棉花”刺绣技艺。林曦介绍，“八仙彩”其实传承自闽绣。他们的师公上世纪三四十年代从福州去了台湾，并在当地将立体绣发扬光大，而这门手艺在福州却几乎绝迹，“现在很多所谓的‘立体绣’，都是简单的填充棉花。”

　　如今，林曦又将立体绣带回福州。林曦说，如今的“八仙彩”主要运用在祭祀上，为了让这么技艺更贴近生活，她开始做刺绣的文创产品。普通的首饰盒、成衣等生活用品上贴上个性的绣片，就成了独一无二的物件。

　　除了鹿港刺绣，此次展演活动还展示了高雄3D剪影，高雄捏面艺术，高雄糖画，鹿港神轿按金，鹿港手绘灯笼、漆线五个项目，向游客展现两岸源出一脉又各具特色的民俗文化。

　　将两个头像隔着白纸叠放在一起，在光线照射下就呈现出3D效果。 刘丰摄

　　“八仙彩”主要运用在祭祀上，这样一套神衣的绣制要花2个月。一些较大的神像的神衣甚至要花费10个月时间。 刘丰摄

　　李明龙看着小模特，30秒就剪出了剪影，一气呵成。 刘丰摄