别让闹婚陋习败坏社风民俗

　　“百里不同风，千里不同俗。”这句话常被用来形容不同的地方，有不同的风俗习惯。日前，#最不能理解的地方风俗#成了微博热门话题，在网友列举的各种最不能理解的地方风俗中，无底线的“闹婚”或者说“婚闹”行为占据了前排位置，引发热议：闹伴娘、闹新娘，或在结婚酒席上刻意设计一些新娘和公公之间搂搂抱抱的环节，令观者尴尬。（4月8日中国新闻网）

　　闹婚本是一种婚俗习惯。然而，近年来一些类似“闹伴娘”婚俗陋习却不断出现在新闻报道中，好好的婚礼变成了闹剧，甚至成了丧命的悲剧，这实在不能不引起高度重视。

　　公开资料显示，在中国，“闹婚”的行为据信可以追溯到汉朝，有一种说法称，它的出现源于古人驱邪避灾的愿望。另一种说法则认为，古代的新婚男女往往缺少婚前交往，闹婚习俗中，人们适当为难一下新郎新娘，气氛比较热闹，也能使他们尽快熟悉起来，缓解新人的紧张感。不过，闹婚在《汉书》中，一开始就是被当做陋习记录下来。而且，古代也有不少比较恶劣的“闹婚”行为，甚至有致人死亡的。

　　那么，“闹婚”何以还屡禁不止？准确说，是“闹婚”中一些陋习，何以还能够流传到现在？这当中有闹婚者文明素质偏低、法律意识淡薄，但最重的还是传统文化糟粕成分的影响，导致 在许多类似“闹婚”陋习中，人们往往觉得婚礼是喜庆的场合，某些“闹婚”行为是增添热闹气氛，不愿意对肇事者深究，从而纵容了那些本就文明素质偏低、法律意识淡薄的人，使其进一步变本加厉，心安理得把“闹婚”陋习这种不恰当的行为当成习俗。

　　要杜绝闹婚不文明行为，自然也不能只是一味搞到的绑架，当务之急的是给风俗和恶俗进行定义，划清彼此之间的界限，再结合现代社会文明秩序，借助道德文明建设与规则约束，尤其是借助人们对这种丑态的容忍度越来越低、以及习惯性抨击的习惯势力，把良好社风民俗的建立起来，形成良币驱逐劣币效应。（泉州文明办 贺成）