做真诚的人，做可信的事

　　诚信是我国传统伦理的基本概念，也是修身处世治国的基本美德。早在先秦时期，儒家就提出了“诚”“信”概念。

　　《礼记·中庸》把“诚”视为礼的核心范畴，“唯天下至诚，为能尽其性”，认为诚笃之德是达至“天人合一”境界的前提。《大学》提出“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，将“诚”视为人们认识、修为和治国的重要环节。在孟子那里，诚既是天道本体的范畴，也是做人的诀窍，“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

　　“诚”既如此，“信”亦如是。

　　孔子将“信”视为“仁”的体现，要求人们“敬事而信”“信则人任焉”，他强调：“人而无信，不知其可也”，把“信”作为朋友相交的重要原则。到了汉代，董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范，认为表里如一，言行一致即为信。由此不难发现，在中国传统思想中，诚信不仅是一个基本的伦理概念，更是人们立身处世的基本品质。诚信之义要求人们待人处事真实诚恳、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。对于诚信，每个人都有自己的理解，也有每个人自己的感悟。借着今天演讲比赛的机会，我想和大家分享一个关于诚信的故事。

　　2012年6月，北京某高校大四学生吕江父亲被诊断身患白血病，因家住农村父母以务农为生，家中经济困难无力承担至少40万元的医疗费用，被迫无奈，吕江在微博、淘宝等网络平台讲述了自己的故事并向大家借钱，承诺会在3至5年内还钱且支付每年5%的利息。3年过去，2015年5月10日，正在天津出差的曾先生突然收到吕江的电话。原来，当年吕江在网络上求助时曾先生曾通过银行向吕江转账捐款。曾先生说自己已经忘记了当时捐钱给吕江的事情，也忘记了具体捐了多少钱，没想到3年后会接到吕江的电话表示要还钱给他。电话中，他表示不需要吕江还款，但吕江坚持借钱就应该还钱，也希望曾先生能继续帮助更多的人。随后，曾先生收到吕江汇款的银行短信，金额甚至包括吕江当年在网络上承诺的利息。事后，曾先生在谈及此事的一篇博文中感慨：“这个忙乱而又现实的时代，我已经想不出来，还有什么比完成自己的承诺更宝贵的事，哪怕它已经被人遗忘！”

　　借债还钱，一件本来理所应当的事情，竟能引起人们的议论、媒体的关注以及当事人的感慨。当诚信缺失的荒漠里偶然开出一朵名叫“责任”的崭嫩小花，掠过心头的，与其说是一阵欣慰，不如说是一阵悲哀。“人而无信，不知其可也”，孔夫子的这番话尽管陈旧，却道出了几千年来维系社会诚信体系的一种朴素的价值观。没有诚信，便不能成人立命，更不必说“治国、平天下”地做一番大事了。

　　留学日本的青年，因为谎报了清洗盘子的次数而被老板辞退，甚至在该市的各大餐馆求职都会被拒之门外；一张信用卡的记录污点，往往会伴随持卡人终生，影响其保险、医疗、就业等诸多方面；贵为总统的施密特·帕尔，会因为几十年前的学术论文造假而声名狼藉，甚至陷入被迫辞职的尴尬境地……

　　雨果说，没有爱世界将是一片荒漠。而我要说，没有诚信，社会将是一潭死水，只有车辕中规，才能通达天下，这是格物之道，更是做人之理。（马尾区委文明办陈伦轩）