佛法如何看待生死的真相？

问 ：佛法如何看待生死的真相？

惟觉长老 ：

生死事大，无常迅速。

“谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’，可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。

第一种是色身的死亡。色身是由地、水、火、风四大组合而成的，四大不调的时候，色身就会生病，乃至于死亡。《无常经》里佛陀开示：‘无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。’所以，色身的死亡是无可避免的。

第二种是心灵上的生死。心灵就是指我们这一念心，这个心生生灭灭即是生死。例如，早上起床后穿衣服，这一念心生起，接著穿袜子，穿衣服的心就灭掉了。所以，从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

第三个是没有死亡，须契悟当下这个心，即禅宗所谓的‘明心见性，见性成佛’，见到自己的本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。”