《论语》新编：人无礼不仁，如何文明出游？

新华网南京１０月４日专电题： “子曰黄金周”之四——《论语》新编：人无礼不仁，如何文明出游？

新华社记者聂可、王恒志

国庆“黄金周”，孔子在南京夫子庙见到了许多新鲜事物，对礼和仁又有新的思考。弟子将他的言论收集起来，编成了新的《论语》三则。

不学礼，无以立

孔子有一独生子孔鲤。有一天，孔鲤看到孔子独自站在庭院中，心中充满敬畏，欲疾步而过，被孔子叫住。孔子问：“学礼了吗？”孔鲤回答：“没有，当代社会还需要礼吗？”

孔子怫然不悦，说道：“当然。有礼在先，社会才能和谐。南京夫子庙景区，日迎３０万客，没有礼，还怎么游玩？景区周边路段，出租车、公交车遇到行人走斑马线穿街，基本都能远远停下，待人过后再行。这便是礼。”

孔鲤问：“如果无礼，又会怎样？”

孔子答：“交警严管，强闯人行道者，罚钱扣分。且无礼损人害己。４日上午，一车在金沙井、中华路路口闯过，被交警拦下，不听劝阻调头开走，被对面疾驶车辆撞飞，祸从天降。黄金周期间，夫子庙警情翻了一番，举国亦然。世人若皆懂礼，旅行就真是享受了。”

孔鲤点头，便退下来学礼。

孝弟也，仁之本

孔子听说老聃博古通今，懂礼之源，便去拜访。老子见孔子一心问礼，便说：“何必总是要强调礼仪、倡导仁义呢？万物自有规律，这么做是违背人性了。”

孔子听罢，回答道：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。问题在于，现在有许多人不知礼、仁为何物，特别是对老人，尤其无礼。”

老子好奇：“此话怎讲？”

孔子答道：“近日我漫步在夫子庙贡院街头，看到有不少人带着孩子和老人举家旅游，本感欣慰，却见一些家庭是老人或背或抱孩子落在后面，父母则两手空空走在前面，自得其乐。更有甚者，将同行的宠物狗放在老人坐的轮椅里，让老人颤巍步行。孝弟也者，其为仁之本与，难道我们就应该纵容他们如此无礼无仁下去吗？”

老子欣然点头：“汝可教也！”

克己复礼，天下为仁

鲁国正卿季孙氏在自己家的庭院里安排了６４个人奏乐舞蹈。孔子听说后，十分痛心：“６４人的舞乐是最高规格的待遇，季孙氏只是正卿，最多只能安排３２人，他怎么违反礼仪呢？”

弟子劝他：“这都什么年代了，这些僵化的礼仪不必计较了吧。”

孔子教训道：“不谈礼仪，谈何‘文明’？过去人们去大成殿，不懂礼数，来了不知道要做什么，搞得乱七八糟，夫子庙的意义又何在呢？”

弟子问道：“那现在呢？”

孔子答道：“重整之后，大成殿有专人引导讲解，亦有详细文字说明，教人在进入庙宇后如何行礼、祭拜。这并非封建迂腐：孔庙本是礼仪之地，人们懂礼后，自会带动大家守礼，创造旅游的‘礼’文化。黄金周以来，每日有万余人到大成殿，比去年增长了十分之一，这不是‘礼’的力量吗？”

弟子顿悟：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”