文殊院第十一届禅修营 少林派武僧现身传授养生武术

广兴法师受邀参加禅修营传授少林养生功夫

营员们学着法师调整呼吸

法师现场示范并教授

男营员的动作比较标准，但法师还是不吝其烦地亲自指导

亲身感受少林武术的营员超认真，超有范

女营员们虽然觉得这堂课有点“汉子”，但学到防身术还是不错的

佛教在线成都讯  2014年7月19日上午9点，为期五天的成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营正式拉开帷幕，首个重头大戏“少林养生武术”来势汹汹。成都昭觉寺知客广兴法师收到禅修营“飞鸽传书”，以迅雷不及掩耳之势现身文殊阁主会场，为营员们生动展示养生武术精华《洗髓经》。

“习武”与“学佛”可以有机结合

广兴法师师承中国“三大武僧”体系，有着“武林高手”美誉，今天带来的是佛门绝学少林养生武术《洗髓经》武术展示。广兴法师刚上台，营员们便按耐不住心中的激动，开始坐立不安起来。

广兴法师以其多年习武参禅的经验解读了“习武”与“学佛”的关系。他说中国武学与佛学一样博大精深，需要传承与弘扬。初学者入门练习基础功非常重要，若能经历几十年的沉淀，才能算得上有所修为。同时，习武与学习佛法一样，也需要“修心”。心静才能领悟，才能“动静结合”。对于当前某些浮躁繁杂的群体，若能将此功夫练就，在一定程度上能缓解精神压力。营员们不断以热烈的掌声回应。法师的开示显然十分对80后、90后营员的胃口。

习武练就“好人品”

法师还强调，习武之人“品德”最为重要！因为，武学和佛法一样是讲“和合，讲慈悲，讲爱的”。习武也是一种修行，需要坚守“戒、定、慧”才能将武学的精髓悟到。大家能放下工作和生活，专程赶到文殊院来参加禅修营，最重要的需要用心去体会什么是佛法，什么是禅，懂得如何幸福快乐生活，人生才更有意义和价值。

随后法师现场为营员们演绎了一套精彩而完整的少林武术养生《洗髓经》。大部分营员都是第一次近距离接触这么有文化内涵的少林武术，在一片欢呼声中将文殊院第十一届禅修营的首个活动推向高潮。

《洗髓经》的来源

相传中国南北朝时期，达摩祖师从印度经由海路东度来中土，在广州上岸，北上游历中国各地，最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。达摩祖师在中国看到僧人长年静坐，多静少动，身体因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山，因为传言有人看到祖师，后人好奇的开棺察看，发现祖师遗骨已经消失，只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱，里面有两部以梵文著作的经书，这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。