文特诺号百年沉船位置确认 华人遗物被动引不满
沉船华工 身份将确认
沉没112年后，承载着499名华人遗骨的“文特诺”号蒸汽货轮，近日其位置在新西兰霍基昂加港附近被确认。不过，随着一段尘封百年的历史逐渐掀开面纱，关于如何处置沉船上发掘出的文物以及尸骨归属问题，也引发了当地华人组织的不满。
今晨《法制晚报》记者对话了新西兰华联总会前任主席杨惠芳女士，讲述船身残骸发掘过程之余，揭开引发争议的矛盾所在：新西兰纪录片制作人约翰·艾伯特并未知会当地华人，拿取船上物品。
“我们感到震惊及不满，船上的遗体及遗骨是我们的祖先。”杨惠芳说，“华人社会希望这些遗物能归还给我们。”并称最近发现了许多“文特诺”号上的先人的名字。
发现沉船 “海上墓地” 成受保护的考古遗址
法制晚报：“文特诺”号沉船位置什么时候被发现的？
杨惠芳：我们知道船体残骸在目前的确切位置已经很多年了，因为当地渔夫在捕鱼时，渔网经常被牢牢挂住，且拉网时发现了一小部分船体残骸。根据船体大小猜测水底躺着的应该是失事已久的“文特诺”号。
今年5月，因遗址的重要性并为了规避海上打捞人员和救援人员去动历史遗物、打扰海上墓地，“文特诺”号遗址已经被官方宣布为受保护的考古学遗址，任何人都只能参观，不能移动或者取走船体残骸和船上物品。
法制晚报：那为什么现在“旧事重提”？
杨惠芳：这主要是因为新西兰纪录片制作人约翰·艾伯特19日召开新闻发布会，展示了其搜索小组在“文特诺”号被宣布为受保护的考古学遗址之前拿取的一些物品。
法制晚报：艾伯特率先发现了沉船？
杨惠芳：根据艾伯特在新闻发布会上的介绍，2012年，他就开始寻找“文特诺”号，当时他们找到一个船东夫妇——约翰和琳达，夫妻俩表示知道沉船位置，然后带着艾伯特到一个地方，说这下面就是“文特诺”号。
然后艾伯特请专家做了一些探测，发现下面的确有沉船，但是那时候还不知道海底下到底是一个什么样子。而且因为沉船在水下约150米深处，所以需要专业的潜水员，而新西兰本地没有这样的潜水员。于是2014年1月份，项目组从澳大利亚请来了专业的潜水员，第一次下水进行确认工作，当时因为天气条件不好效果不理想。2014年4月份，又从澳大利亚请来了一批潜水员，下潜了2次，每次25分钟，录下了清晰的图像，同时也取回了一些船上的物品，根据船体以及对于取回物品进行分析和研究，确认这个沉船就是当年的“文特诺”号。
法制晚报：艾伯特都取回了什么物品？
杨惠芳：根据新闻发布会上的说法，艾伯特取回的遗物包括一个舷窗、一盏灯、一个小铃铛、一个小瓷盘以及机舱车钟，但是艾伯特同时表示，可以发掘的还有更多。
引发争议 遗物被动 华人指责“不顾我们的传统”
法制晚报：此事引起了当地华人不满？
杨惠芳：在艾伯特擅自拿去沉船遗物前，并没有知会当地华人及华人组织。对于那些不顾我们传统文化以及后代家属意愿而单方面采取行动，我们表示担忧。
当时，我前往记者会，但不知道发生何事。我们事前没有收到通知，也没有人咨询过我们，对此，我们感到震惊及不满，船上的遗体及遗骨是我们的祖先。而已经确认在沉船上的华裔商人徐肇开，其玄孙徐颖德表示，他知道艾伯特进行拍摄，但对方从没提及取遗物。
徐颖德称，这是墓园，是灵性之地，道德上应该知会。
法制晚报：你们目前在进行交涉？
杨惠芳：我们华人社会希望这些遗物能归还给我们，将遗物留在新西兰，因为这是新西兰重要的文物，尤其对于在新西兰的华人来说很重要。
现在，为了取得满意的结果，我们需要咨询各方的意见，包括华人社区和后代家属。目前这些工作都还在进行中，我们正在跟新西兰政府商量妥善的解决办法。
法制晚报：难道你们不想好好安葬遇难华工吗？
杨惠芳：“文特诺”号在水下150米深处，已经沉没112年。我们华人觉得如果能不动遗址是最好的，就让它沉睡在海底，不要去打扰。现在想去一个一个识别谁是谁，几乎是不可能的任务了。被冲到岸上的部分遗骨，将会被重新安葬，而其他大部分遗骨，在长达112年的海水冲刷下，估计已经被埋入海底的沙子里了。
所以我们觉得，陆地上有一个可以祭祀的地方就可以了，海底的遗址就不要再动了，这是对先人的尊重。
百年往事
华人移民新西兰始于19世纪，当时南岛奥塔哥地区的金矿吸引了来自广东的淘金者。淘金者们初到之时都曾打算挣到钱后返回家乡，然而由于疾病、穷困等原因，他们中有些人最终客死异乡，没能回去。
1902年10月，新西兰华人慈善互助组织昌盛堂租用了英国蒸汽货轮“文特诺”号，要把499具华人遗骨运回他们的中国故乡安葬。
历史解封 先人身份 未来可能将公布
法制晚报：船上那些先辈的身份确定了吗？
杨惠芳：最近我们发现了许多当时可能在“文特诺”号上的先人的名字，为了进一步确认，我们目前还没有公布名单。现在能确定当时在“文特诺”号上的只有徐肇开一家。
名单公布以后，很多华人家庭可能就会发现，当年登记失踪的先人就在船上。毕竟，村里有家族图谱，可以往上追溯。如果可以找到更多的后代，这是我们很乐意看到的事情。
法制晚报：这些人都是矿工？
杨惠芳：虽然一提到当年华工就都以“矿工”来描述，其实当年那一批华人并不都是旷工。这些华工基本都来自广东省，当时在新西兰以聚居的方式生活，彼此照应。这些先人在去世之前，预先已经将钱付给了华人社团，确保自己死后能魂归故里。
这在当时都不是什么秘密，华工们年老的时候都会尽量回到家乡。而对于客死他乡的华工来说，只能运回遗骨。
法制晚报：沉船上的遗骨都有何去向？
杨惠芳：1883年确实曾组织过一批遗体运送回国，而且当时很成功。不过，那一批遗体也没有留下多少记录。此外，当地毛利人曾埋葬了“文特诺”号上被海水冲上岸的遗骨，他们把遗体埋葬起来，不过有些埋葬地点现在已经不清楚具体位置了。
法制晚报：“文特诺”号的发现，有何特殊意义？
杨惠芳：华人最早到新西兰是1840年，而我们就是这些华工的后裔。这证明中国人很早就来到了新西兰，在当地工作和生活，为当地的经济发展做出了贡献。“文特诺”号的故事更具有历史说服力和历史价值。
这些早年去新西兰打拼的中国人通过勤俭持家、重视家庭的价值观念为新西兰做出了贡献，为后来的华人发展奠定了根基，打下了基础，加固了中新关系。
(实习生 何四芬 记者 张洁清)
