人间文化品读读书会系列 走进杭州南佛精舍

人间文化品读读书会系列，走进杭州南佛精舍

杭州南佛精舍读书会现场

法喜充满

程恭让教授

佛教在线浙江讯    7月9日下午，在杭州巿中山中路南佛精舍，八十余位来自浙江、江苏、山东、北京等地的听众，在布置得宁静典雅的会场中，聆听南京大学中华文化研究院教授程恭让先生开讲《心经的真实含义与人生智慧》。

程恭让教授从心经的“心”字开始谈起，他先现场调查听众对心经中心字的种种理解，发现大家对心字有本性、口诀、以心传心都诸多解释，然后教授揭明《心经》的“心”不是“心灵”的心，而是指心脏之义，更是指“核心”、“心要”之义。同时教授也揭明：从以智慧学为主的印度佛教心经的理解，到以安心学为主的中华文化心经的理解，有其诠释上的必然性及合理性。我们今日学习佛教文化经典，既要珍惜已有的尊重经典的良好传统，也要努力正确的阐释经义，这样才能发扬理性学佛风气，更好地实现经典学习开发智慧宝藏的目标。

教授继而解释题目，般若即智慧，但并非我们一般意义上的世间智慧“聪明”，而是与真理相应的、与人生技巧无关的特殊智慧：波罗蜜多，则是到彼岸、圆满、成就的意思。总体上说，经题《般若波罗蜜多心经》的涵义，是指般若到彼岸智慧之精要，或指如同心脏的般若到彼岸智慧。

程教授将《心经》分为四个部分，从“观自在菩萨”到“受想行识，亦复如是”是第一部分，主旨是“般若之行·五蕴空”。般若之行即如何实践般若，五蕴即色受想行识。五蕴是人生之基本元素，这些基本元素相互联系，相互配合，便构成日常的生命活动。但是人们却总是在五蕴中颠倒执取，虚构出本来不存在的虚妄的种种关于自我的观念，从而导致了我执，而我执则既是个体人生苦恼不幸的内在根源，也是社会群体难以安宁、和谐的冲突本源。这个“我”，是人虚妄执着的东西，人们认为它是唯一性的、跟他人或外界没有关系的，绝对独立的；是常存的、永续的，是不随时间改变、不随因缘变化的。而我们真实的人生，人们真实的自我，则是经常处在变化中，经常不离于众因、众缘。所以心经通过分析五蕴，发现五蕴本身就是空性的，是“自体空”（自体即自己成就之意）。既然五蕴都在关系和缘起中，是没有自体的，于是人们习惯的我执即得到破除。

从“舍利子，是诸法空相”到“无智亦无得”是第二部分，主旨是“般若之行·一切法空”。如五蕴是自体空一样，一切诸法也都以这种自体空性作为特征，所以一切诸法宇宙间万事万物，也都是自体空的。从五蕴、十二处、十八界，到十二因缘的流转、还灭二门、再到佛教所揭示的四种圣谛真理体系，乃至菩萨最后的智、得，都是自体空的，《心经》以此来破除人类关于万事万物的种种虚妄执着：法执。

从“以无所得故”到“得阿耨多罗三藐三菩提”，是第三部分，主旨是“般若之果”，《心经》这部分谈到了菩萨和诸佛通过践行般若得到的褔德智慧之果。

从“故知般若波罗蜜多”到结束，是第四部分，主旨是“赞叹心经”，以咒语来譬如心经，极言其殊胜。

在分享环节，有听众提问轮回的问题，程教授认为轮回难以用科学的方法证明，需要通过信仰的方式来解决。程教授印证了二百年前西方大哲康德讨论信仰与理性关系的思想，提出我们通常所谓的理性是有局限的，而理性无法证明的东西，并不能表明不存在，真正的理性应当是包容性的理性，而真正的信仰应当是谦卑的信仰，所以理性与信仰之间完全可以做到“不二”、相谐，而不必陷入永远无解的虚妄分别的对立。在讲座结束之后，许多听众都不舍得马上离开，大家围住程教授继续请教各种问题，问题解决后法喜充满。

据悉，本次读书会是人间文化品读读书会开展的系列活动之一，本次读书活动由胜曼文化传播公司策划，由三贤之光文化传播公司及钜派投资集团易居资本联手举办。人间文化品读读书系列在美丽、书香的古城杭州，见证了这个城市高素质的文化品位，也见证了书香中国的梦想正在逐步实现的希望！

程恭让教授简介

程恭让，1967年生，原籍中国安徽。先后毕业于南京大学（1993）及北京大学（1996），获得哲学硕士、哲学博士学位。现为南京大学中华文化研究院教授，兼任佛光山人间佛教研究院主任，南京古鸡鸣寺同泰佛学研究院梵语佛典研究中心主任，宜兴大觉寺云湖书院院长。曾担任清华大学宗教与伦理研究中心特约研究员，台湾华梵大学东方思想文化研究所客座教授（2010），现兼任台湾佛光大学佛学研究中心学术委员、《佛光学报》编委、九华山佛教文化研究所研究员等职。主要致力于人间佛教研究，明清近现代中国佛教思想研究，梵语佛典研究，中国佛教思想诠释史研究，中华民间宗教研究等。专著有《欧阳竟无佛学思想研究》（2000）、《华梵之间》（2007），《星云大师人间佛教思想研究》（2015）等。曾主持策划110巨册佛教学术丛书《法藏文库中国佛教学术论典》的编集出版工作（台湾佛光出版社，2000年），主编出版有大型宗教学学术文化研究杂志《天问》（1-4册，江苏人民出版社，2007-2010），并自2012年起担任“星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”总召集人，由南京大学举办三届相关的国际学术会议。

曾获得北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2002年），先后入选教育部新世纪优秀人才支持计划（2004），新世纪百千万人才工程国家级人选（2007），并于2010年成为享受国务院政府特殊专家津贴的学者。是国内知名的佛学研究专家，在星云大师与人间佛教研究、欧阳竟无及明清近现代中国佛教思想史研究、梵语佛典文献研究等领域，取得了一系列重要的学术成果。