娓娓翔谈：“我执”让我们只听自己想听到的声音

作者：高翔

外媒有一篇文章，题目叫“How The Media Can Manipulate Our Viewpoint”（媒体如何操纵我们的观点）。同一张照片，被不同的媒体切割成不同部分，就可以传递给读者不同的信息。

从香港正在发生的事情中，我们可以观察到。对政府部门不满意的人，会自动屏蔽掉正面支持政府部门的资讯，只接受那些反对政府部门的声音。哪怕事件显现出来的是不利于反对派的，“我执”也会为其找到“合理”的解释。这时，事件本身的真相已经不重要了，重要的是，为了维护“我执”而构想各种理由，哪怕逻辑上有硬伤，也要死撑。“我执”比真相更重要。

葛珮帆议员在立法会的发言给我的印象是逻辑清晰，有理有据。我在网上搜索了一下她最近的文章，她一直在呼吁走出政治纷争。

台湾杀人案突显了本港《逃犯条例》及《刑事事宜相互法律协助条例》存在法律漏洞，为了堵塞漏洞及彰显公义，提供法律基础将疑凶移交台湾受审，港府提出修例，但修例争议造成香港社会撕裂及动荡，引发了大批市民示威反对。

反修例游行大部分都是和平示威者，惟当中渗入了“港独”分子，他们别有用心，鼓吹其他示威者“占钟”，更有“独派”组织煽动群众挑衅及冲击警员，无法无天。据报导，六一九晚上疯传“广场立宪”，称若果政府一意孤行，不排除就地成立“临时政府”，在广场制定架构，回收香港管治权。所谓的“立宪”暴露了他们的真正目的，就是假借反修例搞乱香港，乘机夺取香港管治权，推动港独，必须高度警惕。

除了“港独”分子，反修例示威中亦有部分激进示威者，他们戴上头盔、口罩、护目镜等装备，用砖头、削尖铁通、铁马等袭击警员，暴力冲击警方防线，这些暴力行为可以致命，严重危害警员及其他市民的人身安全，警方在迫不得已的情况下，以克制和容忍的态度，运用最低限度的武力驱散暴力激进者。

警方的职责就是维护社会秩序，但反对派议员就不断攻击警方。在反修例示威期间，反对派议员多番走入示威人群，阻挠警方执法，又为暴力示威者撑腰，变相怂恿进一步的暴力行为，令事态更一发不可收拾。在示威后，反对派议员又抹黑警方的执法行动，指责警方滥用武力，向“手无寸铁的示威者”使用非必要的武力，颠倒是非黑白。况且警方保护立法会，同时是保护立法会内的人员免受伤害包括反对派议员，反对派议员却反过来谴责警方，言行令人心寒。

不少组织和市民都支持警方执法，惟警方受到反对派的无理指控及煽动仇警情绪，已经成为了磨心。网上涌现欺凌警员的“起底”行动，发布警员的姓名、警员编号、住址等个人资料，更威胁要伤害他们的家人，例如有人呼吁“杯葛排挤警察子女”运动，声称要“迫死警察子女”，无耻冷血。警员维护法治、打击暴力，站在最前线承受暴力冲击，阻止激进示威者胡作非为，守护香港治安秩序和市民安全，表现专业，值得表扬。

政府为避免出现进一步的社会矛盾，决定暂缓逃犯修例。现时修例已经不可能，各界应放下政治纷争，聚焦处理经济民生问题，包括住屋难题、经济发展放慢、竞争力落后、贫富悬殊等。悠悠万事，民生为大，现时社会需要的是走出修例纷争，著力发展经济，改善民生。

不要说香港了，就是在内地，对此事持不同看法的人也是泾渭分明。哪怕平时是同事、同学、好友，也会因为意见不同而起争端。争到最后，真相是什么，已经被忽略了，一切都围绕着自己预设的立场而进行辩论，哪怕是狡辩和诡辩。人的“我执”真的好强大。

我执，佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点，包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。人的行为、思想都以自我为中心，执迷于“我的”、“和我有关系”的一切。主要表现为：和我有关的都很重要，除此之外的都不重要。

仅举一例，我们从视频中看到，游行的人群中不仅有激进的人士，记者群体中也有激进的人士，在行政长官的新闻发布会上，在警务处的新闻发布会上，随意打断别人的讲话，甚至出言不逊，诅咒特首。很难想象这是需要秉持客观中立态度的记者所为。这样的记者写出的报道，谁会相信是客观的呢？

香港今天的成就，是几代香港人努力奋斗的结果。此时此刻，非常能理解一些香港市民为什么“无端端坐那儿就会流泪”的感觉。《大般涅盘经》卷第十九中讲到：斗争因缘人天损减，善修和敬则得增益。

最后援引《佛说大方广未曾有经善巧方便品》中的一句话：普愿一切众生远离斗争，互相爱敬。愿香港尽快恢复安宁。（来源：觉树下）