继林则徐家训后 中纪委官网再推龙岩客家家训

    振成楼内门楹联“干国家事读圣贤书”

    振成楼全景

    9月底，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在闽调研期间，考察了龙岩永定土楼的“客家家训馆”，对“勤劳简朴、崇德尚善、和睦亲邻、尊祖敬宗、家国情怀、修身齐家”等极富哲理性、教育性的客家家训、家规赞赏有加。

    继8月推出《福建林则徐：一代忠贞垂史传》家训专题后，中纪委监察部昨日在官网“中国传统中的家规”栏目中，推出“福建龙岩客家家训”专题片第一集，介绍了永定客家土楼振成楼内的20多副楹联。

    客家人家训 以楹联形式镌刻

    客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。定居后，客家人开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明，由家族开基祖或家族中德高望重的先祖制订家规、家训，其中一些家族还把家训以楹联的形式镌刻、张贴在他们居住的土楼门框及厅堂墙上，教育族中子弟奋发。

    振成楼的主人林逊之（1880—1953）就是一例，他前前后后在振成楼精心撰写、镌刻了20多副楹联，如“振纲立纪，成德达材”、“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金”等，为其裔孙确立了为人处世的规范，树起了自我修养的标杆。

    “大家庭、小社会的和谐典范”

    林逊之侄子林日耕，是振成楼的第二代主人，他每次在和游客们讲解土楼精湛的建筑工艺时，都要着重介绍大楼内随处可见的楹联。“客家人传统的家规家教刻在门扇里、大门里、大厅中，我们从呱呱坠地起，就在这样的文化环境熏陶下成长。”林日耕说。

    近百年来，林逊之家族人丁兴旺，众多族员聚居一屋，和谐共处，从未发生违法乱纪的事情，成为“大家庭、小社会和谐相处的典范”，这与林逊之极力崇尚天伦常理，敦睦和谐的家风家训有很大关系。

    据介绍，从振成楼走出的本科以上大学生有60多人，其中硕士10余人，博士1人，教授（工程师）6人，院士1人，专家、学者遍布美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等世界多个地方。

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    客家家训馆

    客家家训馆位于振成楼边上的庆成楼内。展馆面积300平方米，以“坚韧不拔、开拓创新、爱国爱乡、团结互助、崇文重教”的客家精神为主线，展出永定境内100来个姓氏中的32个姓氏的祖训家规，以及永定客家族谱中有记载祖训家规的19个姓氏族谱，32帧名居、名祠家训图片，14幅家训书法作品。

    振成楼部分楹联家训

    家国篇

    ●振纲立纪，成德达材

    释义：无论是“国”是“家”，都要有“纲”有“纪”，才能培养出德才兼备的人才来。

    站在振成楼的大门口，迎面清晰可见这副楹联。龙岩学院闽台客家研究院执行院长张佑周说，这副楹联将楼名“振成”两字嵌入联首，不仅表达了楼主对上祖林福成、林丕振的敬重和纪念，更是教育子孙后代不论是国是家，只有遵纲守纪，才能教化、造就有德有才之人。

    ●干国家事，读圣贤书

    释义：以国家发展、民族兴衰为己任，报效国家；认真读好孔子、孟子等圣贤的言论著述。

    这是明朝著名清官海瑞的名言。国家事，指治理国家的大事；圣贤书，指儒家的经典，亦即孔子、孟子等圣贤的言论著述。

    ●振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心

    释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。

    此联化用明朝顾宪成之作“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，借用前人的联句，古为今用。

    修养篇

    ●从来人品恭能寿，自古文章正乃奇

    释义：自古以来，一个人有严肃认真地对待一切事物的品德，就能够长久立于不败之地；文章不能离开“正”去追求“奇”，要合乎规律和常情，才是真正的好文章。

    振成楼的正厅中堂，写着这么一副出自清代著名经学家惠士奇之手，黎元洪亲笔题赠的楹联。永定土楼民俗专家苏志强说，“这副楹联，主要是教育后人恭和宽厚才能健康长寿，文章只有浩然正气才能出奇制胜，做人跟做文章一样要正，要正直做人正直做事。”

    ●言法行则，福果善根

    释义：教育后人要言行一致，遵守法度；积德行善，善有善报。

    这副楹联也在正厅中堂，意思是说话的规范就是行为的规范，怎么说就应该怎么做，言行必须一致；幸福的果实由行善的根系培育出来，要幸福必先做好人、行好事。

    处世篇

    ●里党观型（横批）

    释义：乡里邻居学习看齐的楷模。

    此横批为当年黎元洪题词褒奖，此外，还有“承基衍庆”“义声载道”“义行可风”“志洁行芳”等，是对楼主人家族兴旺、孝敬父母、宗亲和睦、乐善好施的表彰。

    ●能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥（tǎng）来一金，居家无浪费一金

    释义：不能因没有忧患而松懈奋发向上的意志，不能因处在安乐境地而纵情声色，玩物丧志；做官不得非分侥幸猎取一文钱，居家不得浪费一文钱。

    综观整联，贯串着强烈的“居安思危”意识，主张秉持“清廉节俭”风尚。

    立业篇

    ●振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来

    释义：要振起家声，应当沿着孝顺父母、敬爱兄长这方面做去；凡能成就些事业，都是从勤和俭中得来的。孝敬父母、兄弟友爱是兴家旺业的基础；勤劳和俭朴是任何事业成功的基本要素。

    这副楹联，刻在正大厅前石柱上，是林逊之务实态度的写照。

    气节篇

    ●春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然

    释义：兰，在春天生长开花，是拜领大自然所赐。没有春天温和的土壤，春风的照拂，春雨的滋润，会有兰花的仪态万方吗？兰花是否知道去领略这番道理啊？竹，无论酷暑严冬，始终挺拔葱茏。被种植在名园，受人爱慕称誉，不改其劲节凌风；长在静僻荒野，没人照料没人欣赏，依旧生机勃发欣欣向荣。以竹的品质、风范，赞品德端庄、特立独行、严于律己、高风亮节的人们。

    ●带经耕绿野，爱竹啸名园

    释义：鼓励子孙勤奋学习、充实自己，有朝一日为国效力，同时必须加强品德修养，具有像竹子一样节操坚定、能征服艰难挫折的优秀品质。

    这副对联是近代佛教教育家胡瑞霖临摹赠送给楼主人的。上联意为古时家境贫穷的学子到田里耕作，也携带着经书，一心勤学的典故，赞颂不为贫困所屈；下联说竹，中空、劲节、耐寒，被视为虚心、节操坚定、惯能征服艰难挫折等优秀品质的象征。

    （记者 李拯 文/图）