客家人不卖的“祖宗言”

　　家风家训是一个家庭或家族世代传承的道德风尚和行事准则，是经过数代人总结出的生活经验。好的家风家训也是家庭和睦、家族兴旺的必要条件。

　　客家先民“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，无论走到哪都将族谱和先人遗训带着身上、记在心里，始终保留着家族的行为准则，传承着好家风。通过好家风教育后代要遵守好前人总结的“祖宗言”，告诫子孙不仅要重视物质财富，更要传承好精神财富。

　　好家风家训是客家人为人处事的基本保障。在几百年来抵御盗匪的过程中，客家人逐渐总结出了修建房屋的经验，创造性得发明了“土楼”这一独有的建筑形式。“土楼”其实并不“土”，反而她是一座座精神的宝库。客家人修建“土楼”，不仅考虑了生活功能和“抵御性”措施，更赋予了其文化内涵，在石门框上或者厅堂里的柱子上镌刻着由家训总结出的楹联。如永定湖坑福裕楼的楹联“几百年人家无非积善，第一等好事还是读书”，教育后代要积德行善、崇尚读书；又如永定高头承启楼楹联“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”，告诫子孙要生活勤俭，耕读并重。这些好的家风家训是客家人为人处事的基本保障，生动印证了“家庭是人生第一所学校”的正确导向，为后代成长成材提供了良好的氛围熏陶。

　　好家风家训是客家人家庭和睦的内生动力。客家人的“土楼”以圆形最为特色，不仅是为了抵御敌人时不留死角，更体现了客家先民崇尚子孙团圆、邻里团结的人文观念。圆土楼内的生活房间为开间面积接近、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室，这种形式的平等聚居，更是反映出客家先民融洽和睦的家风和平等团结的传统。而土楼内历久弥新的楹联文化，更为家庭和睦提供了强劲的内生动力。如永定高陂敦睦堂中的楹联“敦孝悌，序天伦，都是持身善法；睦家族，明人道，莫非处世良规”，又如永定湖坑振成楼中的“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”。客家人始终坚持将好家风家训传承给子孙后代，期盼子孙后代能相亲相爱，和谐共处。这种家风家训的养成也为我们现代家庭生活提供了精确的示范模板，以春风润雨的方式教育好下一代，逐步形成家庭和谐的良好氛围。

　　好家风家训是客家人社会和谐的示范典范。客家土楼是大家庭、小社会和谐相处的典范，每一座土楼就像是一个小社会，里面有学堂、祭祀、天井等公共场所。当面对强敌时，土楼居民团结一心，齐心御敌；在日常相处中，兄恭弟谦、邻里和睦。客家人热情好客，信奉的是“和为贵”的处事理念，如永定古竹万安楼中的楹联“万事和为贵，安居庆有余”，又如永定高头庆余楼中的楹联“庆国庆家，共享自由平等；余布余粟，原是女织男耕”，这些不是体现了客家先人为构建和谐家园付出的心血。

　　时代虽在变迁，但为美好生活奋斗的“家风家训”不能忘。成长在新时代的年轻一代，要传承发扬好这一宝贵财富，让家风家训跟着时代共同进步，为创造美好生活提供精神食粮。(龙岩文明网 吴诚）