"宗教实践与星云大师文学创作学术研讨会"圆满举行

"宗教实践与星云大师文学创作学术研讨会"在宜兴大觉寺举行

与会嘉宾

参与会议的学者体验“宗教实践”

佛教在线江苏讯  2014年9月13日至14日，“宗教实践与星云大师文学创作学术研讨会”由武汉大学文学院、武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心、佛光山人间佛教研究院共同主办，在佛光祖庭江苏宜兴大觉寺举行。来自台湾大学、佛光大学、南华大学、中山大学、香港大学、南京大学、武汉大学、南开大学、四川大学及中国社会科学报等32个学术单位、10家学术期刊、近60位学者与会，共发表51篇论文。

开幕会上莅临的贵宾有：宜兴市统战部部长莫克明、宜兴市宗教局局长王立明、武汉大学文学院副院长萧红、佛光山人间佛教研究院主任程恭让等人。会议形式涵括人间佛教文学创作座谈会、宗教实践与佛教文学史编撰专题研讨及分组讨论等，还特别礼请星云大师亲自说明他的文学创作理念及背景。

以文学弘扬人间佛教

9月13日开幕式时，总召集人、武汉大学文学院教授吴光正谈及，此次研讨会缘起大陆学者正在编撰《中国宗教文学史》，前期的研究成果已有一些基础，但随著理论的深入，发现研究物件及界定上存在一些争论，特别是涉及到元明清方面存有疑问，希望此次研讨会可以提供理论基础。

佛光山人间佛教研究院执行副院长慈惠法师感谢大家辛苦为大师作品做探讨，他分享星云大师从小热爱文学，作品已逾2千万字，大师写作不受环境、时间的限制，很多作品几乎都是在汽车、火车、船上和飞机上完成。尤其大师口述完成160万字的《百年佛缘》之后，又以新诗写了《百年仰望》，文字非常优美感性。大师希望把深奥的佛学理论，用优美易懂的文字写出来，作品类似十二分教，种类丰富多元，都是因为弘法所需要。

大觉寺都监妙士法师提到，星云大师曾说人间佛教不仅要用说的、写的，更要用做的。例如建寺庙时，要以人为出发点，落实人间佛教。大家都知道佛光山的道场有三多：人多、椅子多、厕所多，这“三多”正体现了为大家服务的宗旨。

为佛教一生写作不辍

佛光山开山宗长星云大师在此次研讨会举行专题演讲，阐述对人间佛教实践的看法。大师谈到他的文学创作都是被逼出来的，小时候觉得自己要用功，就用废纸编写《我的园地》，题材有诗歌、论议、散文；后来办杂志要提供稿件，就写了《玉琳国师》、《无声息的歌唱》；而为了供应4家电台每天的广播，通宵不睡写出《释迦牟尼佛传》；创办《人间福报》后，带头写稿从“迷悟之间”、“人间万事”、“星云法语”一直到“星云禅话”，至今十多年了，没拖过一天稿子。一生没有拿过薪水、稿费，认为“忙就是营养”。

大师从信仰的角度谈及，人间佛教给予大家身心安定、净化。入佛门的第一要件就是皈依三宝；第二则是受持五戒，五戒即法制，皈依三宝、受持五戒就是自由平等。再者因为看到佛教衰微，所以积极倡导人间佛教，从山林走向社会、从寺院走到家庭、从出家走到在家、从玄谈走到服务。

人间佛教是大师一生的志业和信仰，星云大师自认为是服务人间的行者。他觉得人到世间应该为欢喜幸福快乐而来，不为吵闹斗争而来；因此要依循佛陀慈悲喜舍、自我牺牲、为人服务的人间佛教精神来利益众生。最后通过讲述“哭婆转为笑婆”的譬喻故事，告诉大家改变观念对人生的利益。

开放提问时，南开大学张培锋、武汉大学吴光正、武汉大学高文强、四川大学陈星宇、周口师范学院王彦明、南京大学程恭让等教授纷纷把握机会，当面向星云大师请教在不同时期创作的理念和背景，以及作品对人间佛教的影响和发展意义。

不同于其他的学术研讨会，此次参与会议的学者，有大量的“宗教实践”体验，包括：吃饭前喊请、过堂排班用餐、禅修等。学者们十分肯定这样的宗教体验，认为可以协助他们更深入了解星云大师著作中想表达的意涵，甚至让他们经常在做分别工作的人，学习如何不分别、不执著。觉得对星云大师的著作读得还不够深，要每天读，才能深入、全面。 

闭幕时，总召集人武汉大学文学院教授吴光正，感谢大家对研讨会的支持，尤其各大学刚刚开学，学务繁忙，各位教授学者能排除万难来发表论文。由于他自己正在策划编撰《中国佛教文学史》，梳理出几个方面的问题，一是理论和个案；二是案头和田野；三是传统与现代；四是学术和人间。其中他个人深刻地感受到，许多学者是在案头，没有宗教体验和宗教感悟，很难写出来。 

佛光山人间佛教研究院主任程恭让表示，很多道场说不要太分别，但是学者就爱分别。通过研讨会发现了几种不太周全的想法：第一，太虚大师与星云大师在人间佛教上差异？很多人都认为星云大师是实践的，而太虚大师是理论的，这个看法过于片面。第二，大陆学者经常认为太虚大师是人间佛教的创始者，但其实他应该是倡导者，而非创始者。第三，很多学者认为人间佛教的法脉传承是太虚大师传给印顺法师，再传给星云大师，然而这个说法是经不起推敲的。

佛光山人间佛教研究院执行副院长慈惠法师总结：星云大师虽然很崇拜太虚大师，但不一定要去继承，而印老跟星云大师没有很大的关系。从呈现方式上看，星云大师与太虚大师、印顺大师没有太大的传承关系。过去佛教文学不受重视，但大师很在意文学，佛光山的四大宗旨之一就是“以文化弘扬佛法”。星云大师的作品中很多故事和譬喻很精彩，故事就像禅宗公案，几句话就能点破。不管什么样的方法，佛教的目的不外将人生的教义弘扬出去，而文学是一个很好的方法。（图：马盘齐、周云）