宏海法师在福慧慈缘闻思讲堂开示《八识规矩颂》第二讲

宏海法师在讲法前带领信众、居士礼佛

宏海法师应邀在福慧慈缘闻思讲堂开示《八识规矩颂》

讲座现场

宏海法师向到会信众结缘念佛计数器

佛教在线北京讯  2014年6月15日下午3点至5点，中国佛学院宏海法师应邀在北京福慧慈缘文化会馆“佛教在线-闻思讲堂”作“万法唯心 心唯万法——八识规矩颂略解之二”佛学讲座。讲座主要对“性境现量通三性，眼耳身三二地居。遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴”配以《大乘百法明门论》作了开示。

讲座中，宏海法师以《大乘百法明门论》说及“三境”、“三量”、“三性”、“六识”、“九地”、“遍行五”、“别境五”、“善十一”、“中随烦恼二”、“大随烦恼八”、“根本烦恼”等，来开示《八识规矩颂》中的“性境现量通三性，眼耳身三二地居。遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴。”

前五识（眼、耳、鼻、舌、身）所缘的只是三境（性境、独影境、带质境）中的性境（不能随心改变其性）；能缘的只是三量（现量、比量、非量）中的现量；而它的业性，则通于善、恶、无记三性。“眼耳身三二地居”是五识作用的地方，眼、耳、身三识，唯居止于欲界五趣杂居地和色界初禅的离生喜乐地二处。“遍行别境善十一，中二八大贪嗔痴”是颂五识的相应心所。五识若偶动一恶念，就与五识相应。根本烦恼贪嗔痴三心所，遍与一切染心相应，五识若缘欲界顺意五尘境，自然起贪。若缘违意五尘境，自然起嗔。执缘境为实有，体即是痴。所以此“贪嗔痴”三心所也与五识相应。法师引用事例，鞭辟入里，不时地引来信众合十赞叹。

讲座圆满后，宏海法师引导现场大众作回向，并向到会信众结缘念佛计数器，以期望与会大众能够更好的学佛念佛。