原信徒揭全能神洗脑过程：利用弱点说服许诺恐吓
(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
洗脑
洗脑，不是一蹴而就的事。它是一个漫长的浸入过程。
对于“全能神”教来说，对一个信徒的“呼唤”有着外界难以想象的耐心和方法。
他们挑选潜在的信徒，说服、巩固、许诺、恐吓，利用每个人的爱好与弱点，最终将其拉入一个无处可逃的精神牢笼和生活囹圄。
本文采访的全能神教“信徒”，从最初的抗拒，到深陷其中，历经12年。
她最终幡然醒悟并脱离了邪教，但她的身后仍有很多无法自拔的信众。
这不是“邪教蛊惑人心”就能轻易概括的故事，而是关乎旧的生活方式被打破后，
如何建立新的公共文化生活；关乎在面对困难与挫折时，如何面对自己的人性弱点和精神困惑；关乎在社会聚变时期，每个个体应如何确立自身的意义，以及寻找生存的价值。
滑璇
39岁的刘金荣站在马寨镇一家大药房的门前，拿着一台半旧的国产手机打电话。她微胖、敦实，扎着马尾，穿一条暗蓝色的连衣裙，在被摩托车卷起的尘土中眯着眼睛。街道两旁的人们努力吆喝着麻辣烫和冰激凌，四周充斥着高音喇叭的叫卖声。
过去十余年间，她由一个普通的农村家庭妇女，在数年半信半疑之后，终于被拉拢进入全能神教会，聚会、祷告、传福音，甚至一度“官”至“教会带领”。
刘金荣高中毕业，丈夫是高级电焊工，家里有一栋六层小楼，其中五层租出去变成了宾馆。她受过教育，也并不缺钱。至今，她仍然试图反思自己是怎样一步步被拉入到那个组织严密、纪律严格、又确实给她带来过精神安慰的团体中去。但想来想去，似乎只有懊恼。
“咦，骗人嘞。”刘金荣不断用浓重的河南话说道。
如今，她成了“神家的叛徒”。
遇见
她拒绝、嘲讽、不屑一顾；他们亲近、讨好、百般拉拢——“那是第一个打动我的人”。
14年前，刘金荣25岁，刚刚结婚。丈夫和公公祖辈信奉天主，平时没任何仪式，但每年都要过圣诞节。只有婆婆有些不同，在信奉一些无法说清的东西。
刘金荣并不感到奇怪。在这个郑州西南角的中原农村，人们总会愿意信相一些神神鬼鬼的人和事。刘金荣婚前，也曾半认真半稀松地信过一个叫“见证主”的组织——刘金荣说不清楚具体教义，只知道是个根据《圣经》变异的地方小型宗教组织；她周围的亲戚中，还有不少人信仰一个叫卞玉梅的女人——一个靠戏法和跳大神为生的当地人。
但刘金荣说，那些都是生活中的调剂，她从未当真。直到遇到了白丽。
白丽给刘金荣的第一印象并不好。“咦，那长得可不咋地。”多年后，这个性格骄傲的女人撇着嘴对《中国新闻周刊》回忆，“就是那手指头可薄，一看就不是干活的人。”
白丽是刘金荣婆婆的“客人”，听口音，来自外地。她自称随丈夫调动来到郑州，丈夫到郑州来当某地税务局局长。
初次见面那天，刘金荣刚从一个“见证主”的聚会上回家。白丽见了她，自来熟地问：“你干啥去了？”
“参加聚会。”刘金荣回答。
“太好了，真是神的安排。”白丽兴奋地说，“我想来传福音，在家一个月都不敢来，我想你是新媳妇啊，肯定会不愿意啊。”白丽亲热地问，“那你觉得你信得好不好？”
“不好。坑钱的。”刘金荣气哼哼地说。她虽然把这种聚会当做一种消遣，但很厌烦其中的规矩和直白讨要钱财的做法。
白丽在刘金荣家住了一个星期。从第一天开始，她就不停地帮刘金荣洗衣服、收拾屋子。干活间隙，或念叨《圣经》里的事情，或突然讲一个故事，比如“诺亚造方舟”“洪水灭世”之类。
刘金荣听得烦，顶了一句，“你说信神有啥好？我听说，人家打你左脸，你还得把右脸给他。人家要你外衣，你还得把内衣给人家。我可不是这样脾气！”
白丽听了，竟然很高兴。她对刘金荣说，“那是恩典时代的事情。现在，我们进入了国度时代。神这次来，是狮子性格，很威严。有人打你左脸，你就打他左脸，还要打他右脸。他要你外衣，你不但能要他外衣，还能把他内衣都扒了。要欺负你，没门！”
刘金荣觉得这样的阐释很新鲜。“你们信的这是个啥？”
白丽回答：“全能神。”
这也是刘金荣第一次知道这个名词。
住到第三天，白丽送了她一本书，叫《羔羊翻开小书卷》，里面是些简单易懂的《圣经》故事。没事的时候，刘金荣也翻一翻，“也就当个故事书看看”。
一周后，白丽要走了。离开前，留给她一本稍厚的书。晚上纳凉时，刘金荣随手翻了一下，就把书扔了。“里面说，神的道成肉身是个女性，这太荒诞了。”多年后，她回忆当时的想法。但婆婆劝她“要信一信”，见她懒得搭理，还为她把书捡了回来。
刘金荣身体一直不好，婚后就辞去了土地所化验员的工作，跟着在工厂做电气焊工人的丈夫当学徒。每天学徒后回家，有些无聊，她很想找点事做，可找来找去，只看到婆婆领回家里的一群信神的人，把饭吃得精光。刘金荣讨厌这些人。
白丽离开后，又来了一个叫宋伟的女人，说辞和白丽相差无几，基本是世上一切都是“神”在安排。宋伟见面就管她喊“姐”。“看着比我还老呢，还喊我姐。”刘金荣不搭理她。