忠厚持家久　诗书继世长 ——读《福建家训》有感

　　《福建家训》一书由省委文明办等单位编译出版，书中不乏林则徐、朱熹、冰心、严复等福建名人的家训。

　　前些天去福州市仓山区的螺洲古镇，在螺江陈氏宗祠看到清代刑部尚书陈若霖所撰的一副家训联：“常存厚道以培家运，勿因小忿而失至亲。”当时就想：这个提醒颇有远见，其人可谓心细如发。又在螺江林氏宗祠见一“祖训”匾，上曰：“未穷先穷，可以不穷；未富先富，必定不富；已富不富，可以大富；已穷不穷，必定大穷。”字斟句酌后，同行的人以为：这与当前中央厉行的“八项规定”精神颇为吻合。

　　在古民居、宗祠这些平台现场聆听祖训、家训，无疑具有某种仪式感和庄重感。退而求其次，若是手中能拥有一本福建历代英杰的人生指南，当是个不错的选择。而近期由省委文明办等单位编译出版的《福建家训》正是理想中的藏书。这本书从浩如烟海的历史古籍中扒梳钩沉，精选出有代表性的福建名人和家族的家训（族训）汇编

　　成册。这些具有浓厚地方特色的优秀家训，充分反映了福建人民的文化品位和价值追求，集中体现了“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神，对如何运用福建文化和福建精神凝聚人民群众爱家敬业、奉献社会精神，推动建设“生态美、百姓富”的福建具有重要意义。

　　福建人特别重视对族谱、家谱的修纂，民谚云：“一世不修谱为不孝。”最近，福建省图书馆在家族谱、地方史志等馆藏资源中发掘族规祖训200多条，如在武平舒氏联修族谱中发掘出“家训十则”，在福清翁氏族谱中发掘出“族规五则”，在福州府志中发掘出北宋蔡襄留下的“教民十六事碑”。“老规矩可以不照搬，但是决不能被遗忘。”集美大学教授王人恩认为，中国古代家训属于“有益于天下”的范围，历代名人志士、文豪学者、社会贤达多

　　以家训的形式训诫子弟。家训不仅是彰显亲情的有效载体，而且在生生不息的家族传承中，形成了世间百态、家族亲情、道德传承于一体的独特的血缘文化，是传统优秀文化的组成部分。

　　2014年春节期间，电影版《爸爸去哪儿》火了，央视推出的《新春走基层·家风是什么》也引发公众热议。如何从“亲子互动”的角度来诠释传统家庭观点？“家庭是社会细胞，通过类似家规等教导后辈，潜移默化传达社会规范。”北京大学教授张颐武说，即使三五口人的小家庭也要有规矩，讲究长幼尊卑，一些年轻人人际关系出现问题，便是传统家教“不够”。如果家风都“正”，社会风气自然会得到改善。

　　张颐武认为，中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不改，甚至可说恰逢其时。人类社会要讲求传统礼仪的庄重感以及

　　人与人之间的分寸感，有礼仪才能关爱别人，如果按照礼仪和人相处自然取得较好结果，否则很容易被排斥在社会之外。

　　以现代视角重新审视传统文化并从中吸取营养，这应当成为现代人前进的新方向。从《福建家训》罗列的实例中不难看出，社会主义核心价值观与优秀传统文化有着一脉相承、推陈出新的关系。如朱熹的“忠厚持家久，诗书继世长”所反映出的道德追求，林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”呈现出来的爱国情怀，严复的“虽千辛万苦，总须于社会著实有益，可与后来人取法”所彰显的利他品格。从某种意义上说，学习宣传优秀传统家训，就是诠释和弘扬社会主义核心价值观，应当成为我们学习宣传社会主义核心价值体系的好教材。(福建日报谢海潮)